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In den [[Niederlande]]n kann William Bilderdijk als geistiger Vater dieser Bewegung angesehen werden. Insbesondere [[Isaac da Costa]], Samuel Iperusz Wiselius, Willem de Clercq und Green Prinsterer zählten zu seinen Schülern. Aus diesen Kreisen Kontakte nach Großbritannien (insbesondere zu [[Edward Irving]], [[Henry Drummond]] und der [[Continental Evangelisation Society]]).
Die niederländische Reveil begann im Jahre 1826 mit verschiedenen Zusammenkünften, einschließlich der sogenannten "Sonntagabende" von Da Costa. Das Zentrum der niederländischen Réveil war Amsterdam. Diese Treffen sind in dem Buch ''Oudere tijdgenooten'' von Allard Pierson beschrieben. In den Niederlanden fand die internationale Bewegung ihre eigene, landestypisch orthodox-protestantische ([[Calvinismus|calvinistische]]) Form. Der Schwerpunkt lag auf der Wahrnehmung der eigenen Frömmigkeit und der Harmonie zwischen Dogma und Gefühl (vergleichbar mit dem deutschen [[Pietismus]]). Die Bewegung wies deutliche Parallelen zur Romantik auf. Auch die Ablehnung des Rationalismus und der Aufklärung teilte man mit ihr. Ab 1845 erweiterte sich das Spektrum der Bewegung durch die Betonung des auf sozialen Engagements für Arme, den Kampf gegen Alkoholismus, Hilfe für vernachlässigten Jugendliche, Prostituierte und geistig Behinderte. Für die soziale Seite von Het Réveil war Ottho Gerhard Heldring eine führende Persönlichkeit.
Het Réveil hat auch das politische Terrain beeinflusst. Teilweise wegen der Réveil am Ende des 19. Jahrhunderts anti-christliche und revolutionäre Parteien als Gegenreaktion gegründet. Schließlich ist die christliche, innere Mission aus dem Réveil ein wichtiger Impuls.
