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Der Großteil der ersten Amtsträger entstammte der {{=== Schisma 1863 ===1863 kam es zu einem [http://de.wikipedia|de|Anglikanische .org/wiki/Schisma Schisma], aus dem sich zunächst die [[Allgemeine christliche apostolische Mission]] und ab 1878 die [[Neuapostolische Kirche]] (NAK) entwickelte. Auch viele andere [[:Kategorie:Apostolische Gemeinschaften|anglikanischen}} Kirche und Apostolische Gemeinschaften]] führen ihre Wurzeln auf die KAG zurück. Hauptgrund für das Schisma war die unterschiedliche Auffassung über den Fortbestand des "zweiten Apostolats". Die englischen Apostel hatten entschieden, dass sie keinen Ratschluss Gottes erkennen könnten, der eine Fortführung bzw. Ersetzung bei ihrem Tod legitimierte. Dem widersprachen einzelne Amtsträger aus Deutschland, wo sich nach England die meisten katholisch-apostolischen [[Gemeinde]]n gebildet hatten, insbesondere der {{wikipedia|de|Presbyterianische Kirchen|presbyterianischen Kirche}} Schottlandsdeutsche ''[[Prophet]]'' [[Heinrich Geyer]]. Aber auch lutherischeEr berief neue Apostel, reformierte was von den amtierenden englischen Aposteln verworfen wurde und römischspäter zu seinem [[Ausschluss]] führte. Die katholisch-katholische Geistliche fanden hinzuapostolischen Gemeinden distanzieren sich nach wie vor von allen aus ihnen entstandenen Gemeinschaften.
1863 kam es zu einem === Die Gemeinden nach 1901 ===[[Schisma]], aus dem sich zunächst die [[Allgemeine christliche Datei:Eucharestie in Stuttgart um 1930.jpg|thumb|right|Katholisch-apostolische Mission]] und ab 1878 die [[Neuapostolische KircheEucharistie]] in Stuttgart (NAKum 1930) entwickelte. Auch viele andere ]][[Datei:Kategorie:Apostolische GemeinschaftenKatap001.jpg|thumb|right|Apostolische Gemeinschaften[[Johannes Rose]] führen ihre Wurzeln auf die KAG zurück. Hauptgrund für das Schisma war die unterschiedliche Auffassung über den Fortbestand des "zweiten Apostolats". Die englischen Apostel hatten entschieden, dass sie keinen Ratschluss Gottes erkennen könnten, der eine Fortführung bzw. Ersetzung bei ihrem Tod legitimierte. Dem widersprachen einzelne Amtsträger aus Deutschlandletzter Beauftragter Engel in Riga, wo sich nach England die meisten katholisch-apostolischen Gemeinden gebildet hatten, insbesondere der deutsche ''[[Propheteiner Beerdigung im Mai 1936]]'' [[Heinrich Geyer]]. Er berief neue Apostel, was von den amtierenden englischen Aposteln verworfen wurde und später zu seinem Ausschluss führte. Die katholisch-apostolischen Gemeinden distanzieren sich nach wie vor von allen aus ihnen entstandenen Gemeinschaften.=== ab 1901 ===Seit dem Tod des letzten Apostels, [[Francis Valentine Woodhouse]], am 3. Februar 1901 können keine [[Versiegelung]]en und [[Ordination]]en mehr vorgenommen werden. Die katholisch-apostolischen Gemeinden wurden daher zunehmend in ihren Aktivitäten eingeschränkt, bis schließlich Anfang der Siebzigerjahre des 20. Jahrhunderts die letzten [[Ordination|ordinierten ]] Amtsträger hochbetagt verstarben.
*1. # Neueinsetzungen zum [[Engel]]-, [[Priester]]- und Diakonenamt [[Diakon]]enamt können nicht mehr erfolgen.*2. # Alle Diener in den Gemeinden und in der Allgemeinen Kirche bleiben auf der Stufe des Amtes[[Amt]]es, die sie vor 1901 hatten; also kein Aufstieg zu einem höheren Amt oder in eine höhere Stellung.*3. # Das Evangelistenwerk [[Evangelist]]enwerk (Verkündigung und Sammlung von Gläubigen in und aus der Christenheit) hat aufgehört.Die Arbeit der Bezirksevangelisten [[Bezirksevangelist]]en und ihrer Mitarbeiter verlagert sich nun auf eine evangelistische Tätigkeit innerhalb der aufgerichteten Gemeinden.*4. # Durch den Wegfall des Evangelistenwerkes und die Aufgabenbeschränkungen anderer Ämter freiwerdende Diener werden - soweit Bedarf besteht - zum Dienst in den Gemeinden eingesetzt.*5. # Neue Gemeindeglieder werden nicht mehr aufgenommen,auch nicht solche Gläubiggewordene, die vor der Übergabe an das Hirtenamt [[Hirte]]namt standen.*6. # Die heilige Versiegelung kann wegen Fehlen des apostolischen Amtes nicht mehr gespendet werden.*7. # Die vierwöchentliche Versammlung der Sieben Gemeinden in London unter der Leitung eines Apostels entfällt; der Dienst wird jedoch auf einer niedrigeren geistlichen Stufe fortgesetzt.*8. # Die täglichen vollständigen Morgen- und Abenddienste mit der Räucherung und der Fürbitte entfallen; gebraucht wird jetzt nur noch in allen Gemeinden die Ordnung der kürzeren Morgen- und Abenddienste ohne den besonderen Fürbittenteil.Die mit den vollständigen Diensten dargebrachte „große“ Fürbitte war bis dahin von 60 Altären in sieben verschiedenen Sprachen aufgestiegen und die „kürzere“ Form der Fürbitte in hunderten von Gemeinden in der christlichen Welt dargebracht worden.*9. # In der hl. Eucharistie werden die Gedächtnisgebete nicht mehr in der längeren Form, sondern überall nur noch in der kürzeren Form gebraucht.*10.# Der Gesang zur Räucherung mit der Darbringung des Weihrauchs in der Feier der hl. Eucharistie entfällt; das Rauchfaß bleibt unbenutzt.*11.# Die tägliche, sich an den Morgendienst anschließende Morgenkommunion entfällt.*12.# Der siebenarmige Leuchter wird nicht mehr angezündet,er brennt also nicht mehr.*13.# Wegfall des liturgischen Dienstes nach dem Sonntags-Vormittagsdienst bei der Entfernung des hl. Sakramentes aus dem [[Tabernakel]]; es wird jetzt wieder - wie vor 1868 -stillschweigend in die Sakristei getragen.*14.# In den täglichen Vormittagsdiensten und Nachmittagsdiensten,sowie in den zusätzlichen Diensten der [[Litanei ]] tritt eine Veränderung nicht ein.<ref>Born, S.191 </ref>
→Geschichte: Link auf die Übersichtsseite der Erweckungsbewegng gesetzt (Seite: Erweckung)
[[Datei:Edward_Irving.jpg|thumb|Edward Irving, ca. 1823 Wegbereiter der katholisch-apostolischen Gemeinden]] Die '''katholisch-apostolischen Gemeinden''' sind eine christliche Gemeinschaft, die sich ab 1831 in [[England]] bildete. Sie zeichnen sich u. a. dadurch aus, dass sie keiner Konfession angehören sich nicht als Teil einer abgesonderten kirchlichen Gruppe sehen (wollenwollten), sondern als Teil der Gemeinschaft aller Christen. In der Praxis erfolgte aber schon früh eine Bildung apostolischer Gemeinden, die in einen Prozess der Kirchwerdung mündete. Von der [[NAK|Neuapostolischen Kirche]] und vielen weiteren späteren apostolischen Gemeinschaften werden die katholisch-apostolischen Gemeinden als "Mutterkirche" angesehen.
==Geschichte==
[[Datei:Zeitstrahl 1820.svg.png|mini|Eine Übersicht der Ereignisse in der Anfangszeit der Apostolischen Bewegung von 1820 bis 1890]]Ein Ausgangspunkt der katholisch-apostolischen Gemeinden war eine [[Endzeit|endzeitlich]] geprägte [[Erweckung|Erweckungsbewegung]], die sich innerhalb verschiedener christlicher Kirchen und Glaubensgemeinschaften Großbritanniens entwickelte. Es kam zu [[Weissagung]]en, [[Krankenheilung]]en und [[Zungenrede]]n. Auch die [[Albury-Konferenzen]], bei denen um ein vertieftes Schriftverständnis gerungen wurde und die man als Teil einer konservativen Gegenbewegung zu demokratischen Tendenzen der Zeit verstehen kann, bilden einen wichtigen Einflussfaktor auf die entstehende katholisch-apostolische Bewegung. === Katholisch-apostolische Bewegung ===[[Datei:Albury-Konferenz1826.jpg|thumb| Albury-Konferenz im Jahr 1826]][[Datei:John_Bate_Cardale.jpg|thumb|Apostel John Bate Cardale (1802-1877)]][[Datei:Apostles-Irvingians.jpg|thumb| Die Apostel der Katholisch-Apostolischen Gemeinden. Duncan MacKenzie fehlt.]] ''Siehe auch: [[Apostolische Bewegung]]'' Die Geschichte der katholisch-apostolischen Gemeinden ist ohne die Ereignisse im Vorfeld nicht zu verstehen. Eine besondere Rolle spielten die Schriften von [[James Haldane Stewart]], der darin aufforderte, dass die Christenheit um eine erneute Ausgießung des [[Heiliger Geist|Heiligen Geistes]] beten sollte. Seine Botschaft fiel in vielen christlichen Kreisen auf fruchtbaren Boden. Es kam in den 1820er Jahren zu Aufbrüchen und [[Erweckung in Deutschland|Erweckungen in Deutschland]] ([[Karlshuld]]), [[Erweckung in Westschottland|Schottland]] und [[Erweckung in England|England]]. Diese Erweckungen geschahen unabhängig voneinander, wurden jedoch später als verbundene Ereignisse betrachtet. Eine große Rolle spielte u.a. der schottische Prediger [[Edward Irving]]. Theologische Schwerpunkte dieser Bewegung (die als katholisch-apostolische Bewegung umschrieben werden kann) waren:* die bevorstehende [[Wiederkunft Christi]]* die [[Gaben des Heiligen Geistes]]* die Wiederherstellung der urchristlichen Kirchenordnung, insbesondere des [[Apostel]]amtes In unmittelbarem Zusammenhang mit dieser Bewegung stehen die sogenannten [[Albury-Konferenzen]]. In Teilen dieser Bewegung kam es ab 1830 zu einzelnen Gemeindegründungen. Unter dem Eindruck [[Eschatologie|endzeitlicher Prophezeiungen]] wurden 12 zwischen 1832 und 1835 zwölf Persönlichkeiten aus Großbritannien zu ''[[Apostel|Aposteln]]'' berufen, deren Aufgabe es sein sollte, die Kirche auf das zweite Kommen [[Jesus Christus|Jesu]] vorzubereiten. Sie === "Kirchwerdung" ===Die Apostel versammelten sich in Albury und verfassten das sogenannte [[Testimonium]], das sie verschiedenen weltlichen und kirchlichen Häuptern der damaligen Welt überreichten. Der Großteil der ersten [[Amtsträger]] entstammte der {{wikipedia|de|Anglikanische Kirche|anglikanischen}} Kirche und der {{wikipedia|de|Presbyterianische Kirchen|presbyterianischen Kirche}} Schottlands. Aber auch lutherische, reformierte und römisch-katholische Geistliche fanden hinzu. [[1848]] wurde die erste Gemeinde in Berlin gegründet. Zu weiteren Gründungen der Gemeinden siehe [[Liste katholisch-apostolischer Gemeinden in Deutschland]]
Folgende Änderungen traten ab dem 3. Februar 1901 ein:
=== Neugründungen ===
In jüngerer Zeit führte die Beschäftigung mit diesen Gemeinden zu einigen Neugründungen, von denen sich jedoch die ursprünglichen Gemeinden distanzieren. Die vorwiegend niederländische [[Katholiek Apostolische Kerk]] sieht sich selbst als legitime Nachfolgerin der Katholisch-Apostolischen Gemeinden, wird aber von den noch existierenden, ursprünglichen katholisch-apostolischen Gemeinden, nicht anerkannt.
Die englischen Apostel schrieben in ihrem [[Testimonium]]: "Die Kirche Christi ist die Gemeinschaft aller, ohne Unterschied der Zeit und des Landes, welche im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes getauft und durch ihre Taufe von allen anderen Menschen ausgesondert sind." Sie waren daher von Grund auf ökumenisch eingestellt und sahen ihre späteren Gemeinden als "Modellgemeinden", in denen sich die Vielfalt der christlichen Riten niederschlug. Eine exklusive Heilsgewissheit wurde zu keiner Zeit für die Glieder der Gemeinden in Anspruch genommen.
Die katholisch-apostolischen Gemeinden wollten sich nicht als Teil einer abgesonderten kirchlichen Gruppe sehen, sondern als Teil der Gemeinschaft aller Christen. In der Praxis erfolgte aber schon früh eine Bildung apostolischer Gemeinden, die in einen Prozess der Kirchwerdung mündete.
===Gottesdienst===
[[Datei:Die Gewänder des vierfachen Amtes.JPG|thumb|right|Die [[Liturgische Kleidung]] des vierfachen Amtes.]]Für den [[Gottesdienst]] wurde von den Aposteln eine Liturgie herausgegeben, die auf anglikanischen, römisch-katholischen und orthodoxen Vorlagen basierte. Lichter, Weihrauch, [[liturgische GewänderKleidung]], [[Weihwasser]] und Öl waren als Symbole im Gottesdienst in Gebrauch. Die vollständigen liturgischen Formen konnten nur in wenigen Gemeinden ausgeführt werden, da es dazu der Vollzahl der Ämter vor Ort bedurfte und diese nur in wenigen Gemeinden erreicht wurde, so z. B. in der [[Zentralkirche]] in London (am Gordon Square) und in Berlin. Es gab täglich vier Gottesdienste: den Morgendienst um 6 Uhr, Gebetsdienste um 9 Uhr und 15 Uhr und den Abenddienst (Vesper) um 17 Uhr. Sonntags um 10 Uhr und an Feiertagen wurde die [[Eucharistie]] gefeiert.
===Organisation===
[[Datei:Amtstracht eines Engels mit Superpelliceum und Mozetta KAG.JPG|thumb|right|Amtstracht eines Engels mit [[Superpelliceum]] einer Mozetta und [[Stola]]]]
Die katholisch-apostolischen Gemeinden waren streng hierarchisch organisiert. Es wurde sehr viel Wert auf das sogenannte „[[Vierfaches Amt|vierfache Amt]]“ gelegt: [[Apostel]] (als „Älteste“ der Gesamtkirche), [[Prophet]]en, [[Evangelist]]en und [[Hirte]]n (nach Eph. 4). Jedes dieser Ämter sollte sowohl in der Gesamtkirche als auch in der Einzelgemeinde (hier entsprechend der [[Amt]]skategorie der Apostel die „regierenden [[Ältester|Ältesten]]“) vor Ort vorhanden sein. Die Ortsgemeinden wurden von sogenannten "[[Engel (Amt)|Engel]]n" (=Bischöfen) geleitet, deren Name sich von den "Engeln der Sieben Gemeinden" in der Johannesoffenbarung herleiten sollte. Diesen standen Priester (im vierfachen Amt), [[Diakon]]e, [[Unterdiakon]]e, [[Diakonisse]]n, [[Akoluth]]en und [[Türhüter]] zur Seite.
* '''Benjamin''' - Schottland und protestantische Schweiz (Apostel [[Henry Drummond ]])
* '''Manasse''' - Italien (Apostel [[Spencer Perceval]])
* '''[[Isaschar]]''' - Dänemark, Niederlande und Belgien (Apostel [[John Henry King-Church]])
* '''Sebulon''' - Irland, Griechenland und Orient (Apostel [[Nicholas Armstrong]])
* '''Ruben''' - Süddeutschland und Österreich (Apostel [[Francis Valentine Woodhouse]])
* '''[[Ephraim]]''' - Polen, Indien und Australien (Apostel [[John Owen Tudor]])
* '''Asser''' - Frankreich und die röm.-kath. Schweiz (Apostel [[Henry Dalton]])
* '''Simeon''' - Norddeutschland (Apostel [[Thomas Carlyle (Apostel)|Thomas Carlyle]])
==Gemeinden und Mitgliederzahlen==
[[Datei:Katholisch-apostolische Kirche Copenhagen.jpg|thumb| Katholisch-apostolische Kirche Kopenhagen]]
[[Datei:KAG Berlin Süd.JPG|thumb| [[Katholisch-apostolische Gemeinde Berlin-Süd]]]]
[[Datei:Wuppertal Unterbarmen Apostolische Gemeinschaft†.jpg|thumb| Katholisch-apostolische Kirche in Wuppertal]]
Die katholisch-apostolischen Gemeinden hatten zu Beginn des 20. Jahrhunderts schätzungsweise 200.000 Mitglieder, davon allein in Deutschland ca. 70.000, in weltweit fast 1.000 Gemeinden, die sich wie folgt verteilten:
* [[England]]: 315* [[Schottland]]: 28
* Irland: 6
* [[Deutschland]]: 348* [[Niederlande]]: 17
* Österreich/Ungarn: 8
* Schweiz: 41
* Norwegen: 10
* [[Schweden]]: 15* [[Dänemark]]: 59* Russland, Finnland, [[Polen]], Baltische Staaten: 18
* Frankreich: 7
* Belgien: 3
Im Jahr 2007 existieren in Deutschland und auch anderen Ländern noch etwa 40 Gemeinden. In den Restgemeinden werden Gottesdienste von Laienhelfern und vereinzelt von Unterdiakonen geleitet. In der Regel bestehen die Gemeinden aus Nachkommen früherer Gemeindeglieder. Ihre [[Liturgie]] beschränkt sich durch den Wegfall der ordinierten Geistlichkeit auf jene Handlungen, die auch Laien vollziehen können, v.a. fürbittende Gebete (namentlich die [[Litanei]]). Daneben werden Predigten aus der reichhaltigen homiletischen Literatur der katholisch-apostolischen Gemeinden des 19. und frühen 20. Jahrhunderts verlesen. Voraussetzung für die [[Predigt]]befugnis war die Weihe zu einer der drei Amtsstufen (Engel, Priester, Diakon).
Eine geistliche Leitung fehlt den Gemeinden aus den oben erwähnten Gründen. Organisatorisch sind ist jedoch für den Stamm Norddeutschland die deutschen Gemeinden wohl über eine Vermögensgesellschaft bzw. -stiftung mit Sitz in Frankfurt verbundenzuständig. Die Verwaltung erfolgt also für jeden Stamm separat. Dieser gehören wohl fast alle Kirchengrundstücke und -gebäudein einem Stamm. Auch wurden bis mindestens in die 1960er 1990er Jahre noch Neubauten (zum Beispiel in Düsseldorf, Lüneburg oder Rostock) errichtet. Auch Die Vermögensgesellschaften üben einen sehr großen Einfluss auf die Ortsgemeinden aus. Das Opferaufkommen wird wohl das Opferaufkommen von den lokalen Gemeinden verwaltet, nur die Zehnten zentral. Die Vermögensgesellschaft kommt daher nur bei größeren Ausgaben (Gebäude, Orgel) ins Spiel. Dr. [[Johannes Albrecht Schröter]] schreibt in seiner Dissertationsschrift "[[Die Katholisch-apostolischen Gemeinden in Deutschland und der Fall Geyer]]": "Die heutigen Katholisch-apostolischen Gemeinden sind Gemeinden dort zentral verwaltetohne übergeordnete Leitung. Indirekt Niemand ist da, der verbindlich die Richtung festlegen dürfte falls diese einen neuen Kurs bedeuten würde. So bleiben die Frankfurter Gesellschaft daher auch einen bedeutenden Einfluss Gemeinde und ihre Mitglieder in der Spannung zwischen Abgeschlossenheit und Öffnung, zwischen Aufrechterhaltung des Vorhandenen und Verzicht auf das gemeindliche Leben Sonderexistenz, zwischen dem Bewusstsein "Erstlingsfrucht" bei der Wiederkunft Christi zu sein und der Bereitschaft, in der Praxis zum "Weizenkorn" (vgl.Johann.12,24) in den Ortsgemeinden ausübenKirchen zu werden. Die Erwartung der baldigen Wiederkunft Christi ist in den Katholisch-apostolischen Gemeinden nach wie vor sehr lebendig und für sie charakteristisch. Was die "Weizenkorn"-Aufgabe betrifft, so gibt es einerseits eine sehr interessante Wirkungsgeschichte der Botschaft der Albury-Apostel im Bereich geistlicher Erneuerungsbewegungen, in Kommunitäten und unter kirchlichen Amtsträgern - eine Geschichte, die eine Untersuchung wert war. Andereseits widerspricht die an manchen Orten zunehmende innere und räumliche (neue Kirchenbauten!) Abgrenzung von den übrigen Christen dem ursprünglichen, ökumenischen Anliegen der katholisch-apostolischen Bewegung und damit teilweise dem bis heute geltenden Selbstverständnis der Katholisch-apostolischen Gemeinden. Ob diese ihrer geistlichen und kirchengeschichtlichen "Weizenkorn"-Aufgabe gerecht werden, hängt entscheidend davon ab, ob ihre Mitglieder in Zukunft stärker den Austausch und die Gemeinschaft mit anderen Christen suchen und gestalten - um so tatsächlich als "sterbendes Weizenkorn" "Frucht zu bringen". ===Noch bestehende eingetragene Vereine in Deutschland (Stand: 30.03.2013)=== # Vermögensverwaltung der Katholisch-Apostolischen Kirche – Stammeskasse Norddeutschland, Amtsgericht Frankfurt/Main, VR 4292# Katholisch-Apostolische Gemeinde Berlin-Charlottenburg e.V., Weimarer Str. 5, 10625 Berlin, Amtsgericht Berlin (Charlottenburg): VR 3130# Katholisch-Apostolische Gemeinde Berlin-Nord e.V., Kopfstr. 64, 12053 Berlin, Amtsgericht Berlin (Charlottenburg): VR 11193# [[Katholisch-apostolische Gemeinde Berlin-Ost|Katholisch-Apostolische Gemeinde Berlin-Ost e.V.]], Mühsamstr. 35/37, 10249 Berlin, Amtsgericht Berlin (Charlottenburg): VR 11641# [[Katholisch-apostolische Gemeinde Berlin-Süd|Katholisch-Apostolische Gemeinde Berlin-Süd e.V.]], Wilmsstr. 11, 10961 Berlin, Amtsgericht Berlin (Charlottenburg): VR 291# [[Katholisch-apostolische Gemeinde Berlin-Tiergarten|Katholisch-Apostolische Gemeinde Berlin-West e.V.]], Pohlstr. 61, 10785 Berlin, Amtsgericht Berlin (Charlottenburg): VR 552# Katholisch-Apostolische Gemeinde Bielefeld e.V., c/o Carsten Zander, Brinks Wiese 8, 33161 Hövelhof, Amtsgericht Bielefeld: VR 1358# Katholisch-Apostolische Gemeinde Bremerhaven e.V., Goethestr. 51, 63322 Rödermark, Amtsgericht Bremen: VR 556# Katholisch-Apostolische Gemeinde Chemnitz-Ost e.V., Holbeinstr. 35, 09111 Chemnitz, Amtsgericht Chemnitz: VR 2333# Katholisch-Apostolische Gemeinde Darmstadt e.V., Taunusstr. 40, 64289 Darmstadt, Amtsgericht Darmstadt: VR 800# Katholisch-Apostolische Gemeinde Düsseldorf e.V., August-Macke-Str. 26 a, 41470 Neuss, Amtsgericht Düsseldorf: VR 4056# Katholisch-Apostolische Gemeinde Flensburg e.V., Schulstr. 8, 24972 Steinbergkirche, Amtsgericht Flensburg: VR 742# Katholisch-Apostolische Gemeinde Forst e.V., Virchowstr. 12, 03149 Forst (Lausitz), Amtsgericht Cottbus: VR 972# Katholisch-Apostolische Gemeinde Frankfurt am Main e.V., Mörfelder Landstr. 41-43, 60598 Frankfurt am Main, Amtsgericht Frankfurt am Main: VR 4140# Katholisch-Apostolische Gemeinde Frankfurt (Oder) e.V., Spiekerstr. 4, 15230 Frankfurt (Oder), Amtsgericht Frankfurt/Oder: VR 284# Katholisch-Apostolische Gemeinde Glauchau e.V., Quergasse 11, 08371 Glauchau, Amtsgericht Chemnitz: VR 50768# Katholisch-Apostolische Gemeinde Hamm e.V., Alte Salzstr. 51, 59069 Hamm, Amtsgericht Hamm: VR 413# Katholisch-Apostolische Gemeinde Herford, organisiert als Verein zur Übernahme und Verwaltung des Kirchengrundstückes der Katholischapostolischen Gemeinde Herford e.V, Amtsgericht Bad Oeynhausen, VR 21028# Katholisch-Apostolische Gemeinde Kassel e.V., Kassel, Amtsgericht Kassel: VR 609# Katholisch-Apostolische Gemeinde Kiel e.V., Hasseer Str. 77, 24113 Kiel, Amtsgericht Kiel: VR 1596# Katholisch-Apostolische Gemeinde Leer e.V., Annenstr. 25, 26789 Leer, Amtsgericht Aurich: VR 110768# Katholisch-Apostolische Gemeinde Leipzig e.V., Dohnanystr. 22, 04103 Leipzig, Amtsgericht Leipzig: VR 1810# Katholisch-Apostolische Gemeinde Marienberg e.V., c/o Johannes Seifert, Goethering 3, 09496 Marienberg, Amtsgericht Chemnitz: VR 6898# Katholisch-Apostolische Gemeinde Münster (Westfalen) e.V., Turmstr. 5, 48151 Münster, Amtsgericht Münster: VR 3475# Katholisch-Apostolische Gemeinde Neukölln e.V. Kopfstr. 64, 12053 Berlin, Amtsgericht Berlin (Charlottenburg): VR 102# Katholisch-Apostolische Gemeinde Osnabrück e.V., Arndtstraße 27/28, 49080 Osnabrück, Amtsgericht Osnabrück: VR 1125# Katholisch-Apostolische Gemeinde Ostsachsen e.V., Makarenkostr. 6/1, 01445 Radebeuel, Amtsgericht Dresden: VR 10774# Katholisch-Apostolische Gemeinde Pforzheim e.V., Westlichen-Karl-Friedrich-Str. 194# Katholisch-Apostolische Gemeinde Potsdam e.V., Persiusstr. 8, 14469 Potsdam, Amtsgericht Potsdam: VR 1095# Katholisch-Apostolische Gemeinde Rostock e.V., Rostock, Amtsgericht Rostock: VR 665# Katholisch-Apostolische Gemeinde Sachsen-Anhalt e.V., Magdeburg, Amtsgericht Stendal: VR 11009# Katholisch-Apostolische Gemeinde Siegen, organisiert als Kapellenverein der Katholisch-Apostolischen Gemeinde Siegen zu Siegen, Amtsgericht Siegen, VR 918# Katholisch-Apostolische Gemeinde Spandau e.V., Ackerstr. 15, 13585 Berlin, Amtsgericht Berlin (Charlottenburg): VR 1791# Katholisch-Apostolische Gemeinde Stuttgart e.V., Gutenbergstr. 59, 70176 Stuttgart, Amtsgericht Stuttgart: VR 2230# Katholisch-Apostolische Gemeinde Wiesbaden e.V., Bleichstr. 38, 65183 Wiesbaden, Amtsgericht Wiesbaden: VR 2727# Katholisch-Apostolische Gemeinde Wilkau-Haßlau e.V., c/o Reinhard Malz, Hermann-Kellner-Str. 4, 08058 Zwickau, Amtsgericht Chemnitz: VR 70614# Gemeindehausverein der Katholisch-apostolischen Gemeinde Kleve e.V. (AG Kleve, VR 204)# Gemeindehausverein der Katholisch-apostolischen Gemeinde zu Köln e.V. (AG Köln, VR 4575)# Hausverein der Katholisch-Apostolischen Gemeinde Bremen e.V. (AG Bremen, VR 2135)# Hausverein der Katholisch-Apostolischen Gemeinde Hameln, (AG Hannover, VR 100121)# Hausverein der Katholisch-Apostolischen Gemeinden e.V. in Braunschweig (AG Braunshweig, VR 2293)# Katholisch-Apostolische Kirchengemeinde Cottbus und Werben e.V. (AG Cottbus, VR 364)# Kapellen-Verein der katholisch-apostolischen Gemeinde Barmen e.V. (AG Wuppertal, VR 1478)# Kirchbauverein der katholisch-apostolischen Gemeinde Gelsenkirchen e.V. (AG Gelsenkirchen, VR 550)# Kirchbauverein der Katholisch-Apostolischen Gemeinde Bochum (AG Bochum, VR 991)# Kirchbauverein der katholisch-apostolischen Gemeinde in Essen, (AG Esen, VR 1580)# Kirchbauverein der Katholisch-Apostolischen Gemeinde Marburg, (AG Marburg 545)# Kirchbauverein der Katholisch-Apostolischen Gemeinde Hannover-Linden (AG Hannover, VR 2927)# Treuhandverein der Katholisch-Apostolischen Gemeinden Hamburg e.V. (AG Hamburg, VR 6579)# Verein in der Katholisch-Apostolischen Gemeinde in Nürnberg e.V. (AG Nürnberg, VR 262)# Verein zur Verwaltung eines Grundstücks der Katholisch-Apostolischen Gemeinde zu Rendsburg (AG Kiel, VR 144)# Verein zur Übernahme und Verwaltung des Kirchengrundstücks der Katholisch-Apostolischen Gemeinde Dortmund e.V. (AG Dortmund, VR 2031)# Verein zur Übernahme und Verwaltung des Kirchengrundstücks der katholisch-apostolischen Gemeinde in Bückeburg (AG Stadthagen, VR 100009)# Verein zur Übernahme und Verwaltung des Kirchengrundstücks der Katholisch-Apostolischen Gemeinde Minden (AG Bad Oeynhausen, VR 40301)# Verwaltungsverein der Katholisch-apostolischen Gemeinde in Augsburg e.V. (AG Augsburg, VR 219)# Verwaltungsverein der Katholisch-apostolischen Gemeinde in München e.V. (AG München, VR 4779)# Verein der katholisch-apostolischen Gemeinde Feudingen e.V.in Bad Laasphe-Feudingen (AG Siegen, VR 3419)
==Siehe auch==
* [[Edward Irving]]
* [[Katholisch-apostolische Kirchengebäude]]
* [[:Kategorie:Katholisch-apostolisch]]
* [[Liste katholisch-apostolischer Gemeinden in Deutschland]]
==Weblinks==
* [http://wwwapostolische-dokumente.apostolicde/sgotzai.de php Dokumente, u.a. aus den katholisch-apostolischen Gemeinden]
== Literatur ==
* G.C. Flegg: Gathered Under Apostles; A Study of the Catholic Apostolic Church; Oxford, 1992. - ISBN 019826335X
* Johannes Albrecht Schröter: Bilder zur Geschichte der Katholisch-apostolischen Gemeinden / Images Of The History Of The Catholic Apostolic Church; (Glaux Verlag Christine Jäger KG) Jena, 2001. - ISBN 3-931743-42-X
* Edward Miller: The History and Doctrines of Irvingism or of the so-called Catholic Apostolic Church in two vols. - Vol. I & II; (C. Kegan Paul & Co.) London, 1878
* A.L. Drummond: Edward Irving and his Circle; London, 1934.
* P.E. Shaw: The Catholic Apostolic Church, sometimes called Irvingite (A Historical Study); New York, 1946.
* Rowland A. Davenport: Albury Apostles; London, 1973; deutsch als Albury Apostel; (Oculi Verlag) Hannover, 2004. – ISBN 3980-64183-X
* R.F. Edel: Heinrich Thiersch als oekumenische Gestalt; (Oekumenische Studien 18); Marburg a/d Lahn, 1962, in zweiter Auflage unter dem Titel: Auf dem Weg zur Vollendung der Kirche Jesu Christi; Marburg a/d Lahn, 1971.
* J.A. Schröter: Die katholisch-apostolischen Gemeinden in Deutschland und der Fall Geyer; 2. Auflage, Marburg, 1998 - ISBN 3-8288-9014-8
== Quellennachweise ==
<references/>