Das Neue Testament und Die Psalmen - Versionsgeschichte

NAChris: Anzahl an ungültigen Links entfernt

2018-01-29T20:49:04Z

Anzahl an ungültigen Links entfernt

Matze: /* Einzelnachweise */

2013-06-04T10:47:19Z

Einzelnachweise

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	<references />		<references />

	[[Kategorie: Stumpfartikel~~]] [[Kategorie: Theologie~~]] [[Kategorie:Bibel]]		[[Kategorie: Stumpfartikel]] [[Kategorie:Bibel]]

Engelelke: /* Kritik */ Rechtschreibfehler behoben

2012-09-08T17:26:48Z

Kritik: Rechtschreibfehler behoben

← Nächstältere Version		Version vom 8. September 2012, 19:26 Uhr
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	== Kritik ==		== Kritik ==
	In einer Besprechung, herausgegeben vom ev.- luth. Kirchenrat (München 1956) wird kritisiert: "''Es besteht die Gefahr, daß Albrechts Übersetzung zum Kommentar wird, die dem Leser ein bestimmtes Verhältnis des Textes aufnötigt.''" Nichtsdestotrotz wird konzediert, ~~daß~~ diese Übersetzung für alles ernsthafte Bibelstudium daheim oder in der Gemeinde eine Hilfe sein kann.		In einer Besprechung, herausgegeben vom ev.- luth. Kirchenrat (München 1956), wird kritisiert: "''Es besteht die Gefahr, daß Albrechts Übersetzung zum Kommentar wird, die dem Leser ein bestimmtes Verhältnis des Textes aufnötigt.''" Nichtsdestotrotz wird konzediert, dass diese Übersetzung für alles ernsthafte Bibelstudium daheim oder in der Gemeinde eine Hilfe sein kann.

	== Textvergleich deutschsprachiger Bibelausgaben ==		== Textvergleich deutschsprachiger Bibelausgaben ==

Engelelke: /* Altes Testament */ Rechtschreibfehler behoben

2012-09-08T17:25:59Z

Altes Testament: Rechtschreibfehler behoben

← Nächstältere Version		Version vom 8. September 2012, 19:25 Uhr
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	== Altes Testament ==		== Altes Testament ==
	Eine unvollendet gebliebene Übersetzung des Alten Testaments, befindet sich noch im Besitz der Erben Ludwig Albrechts. Sie wird von ihnen ängstlich gehütet und somit kam bzw. kommt es ~~nicht~~ nicht zur Veröffentlichung.		Eine unvollendet gebliebene Übersetzung des Alten Testaments befindet sich noch im Besitz der Erben Ludwig Albrechts. Sie wird von ihnen ängstlich gehütet und somit kam bzw. kommt es nicht zur Veröffentlichung.

	== Kritik ==		== Kritik ==

Engelelke: /* Die Psalmen */ Rechtschreibfehler behoben

2012-09-08T17:25:13Z

Die Psalmen: Rechtschreibfehler behoben

← Nächstältere Version		Version vom 8. September 2012, 19:25 Uhr
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	== Die Psalmen ==		== Die Psalmen ==
	Sehr eindrücklich ist wie Ludwig Albrecht dort wo im ~~hebräischen~~ ein alphabetischer Psalm ist, auch im ~~deutschen~~ jeden Versanfang fortlaufend im deutschen Alphabet übersetzt. Beispiele hierfür sind Psalm 34 oder Psalm 119.		Sehr eindrücklich ist wie Ludwig Albrecht, dort wo im Hebräischen ein alphabetischer Psalm ist, auch im Deutschen jeden Versanfang fortlaufend im deutschen Alphabet übersetzt. Beispiele hierfür sind Psalm 34 oder Psalm 119.
	Der Druck ist bis zur 6. Auflage in Fraktur, danach ab den Nachkriegsauflagen in Antiqua und einspältig. Albrecht übersetzt kommunikativ, nicht sehr wörtlich, aber auch nicht paraphrasierend. Weder für Theologen noch für die Sprachgebildeten soll die Übersetzung gedacht sein, sondern für den interessierten Leser. Albrecht schickt den einzelnen biblischen Büchern eine Einleitung voran, die konservativ die allgemeine kirchliche Tradition wiedergibt. Kritische Bemerkungen ~~sind~~ vermieden.		Der Druck ist bis zur 6. Auflage in Fraktur, danach ab den Nachkriegsauflagen in Antiqua und einspältig. Albrecht übersetzt kommunikativ, nicht sehr wörtlich, aber auch nicht paraphrasierend. Weder für Theologen noch für die Sprachgebildeten soll die Übersetzung gedacht sein, sondern für den interessierten Leser. Albrecht schickt den einzelnen biblischen Büchern eine Einleitung voran, die konservativ die allgemeine kirchliche Tradition wiedergibt. Kritische Bemerkungen wurden vermieden.

	== Altes Testament ==		== Altes Testament ==

Engelelke: Rechtschreibfehler behoben

2012-09-08T17:22:55Z

Rechtschreibfehler behoben

← Nächstältere Version		Version vom 8. September 2012, 19:22 Uhr
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	[[Datei:Das Neue Testament und Die Psalmen.jpg\|thumb\|right\|Das Neue Testament und Die Psalmen, 15. Aufl. 1999.]]		[[Datei:Das Neue Testament und Die Psalmen.jpg\|thumb\|right\|Das Neue Testament und Die Psalmen, 15. Aufl. 1999.]]
	Die Bibelübersetzung '''Das Neue Testament und Die Psalmen''' beinhaltet das Neue Testament und die Psalmen mit kurzen ~~Erläuterrungen~~. Sie wird auch die "apostolische Bibel" genannt da der Übersetzer [[Ludwig Albrecht]] ein Erzengel in den [[katholisch-apostolische Gemeinden\|katholisch-apostolischen Gemeinden]] war. Albrecht hatte die Gabe, den Bibeltext ohne große Umschreibungen treffend und verständlich wiederzugeben. Zusammen mit den Erklärungen ein gediegenes Mittel zum Verständnis des Bibeltextes. Sie gilt als gelungene Verbindung von Bibelsprache mit Philologensprache.		Die Bibelübersetzung '''Das Neue Testament und Die Psalmen''' beinhaltet das Neue Testament und die Psalmen mit kurzen Erläuterungen. Sie wird auch die "apostolische Bibel" genannt, da der Übersetzer [[Ludwig Albrecht]] ein Erzengel in den [[katholisch-apostolische Gemeinden\|katholisch-apostolischen Gemeinden]] war. Albrecht hatte die Gabe den Bibeltext ohne große Umschreibungen treffend und verständlich wiederzugeben. Zusammen mit den Erklärungen ist dies ein gediegenes Mittel zum Verständnis des Bibeltextes. Sie gilt als gelungene Verbindung von Bibelsprache mit Philologensprache.

	== Das Neue Testament und die Offenbarung des Johannes ==		== Das Neue Testament und die Offenbarung des Johannes ==
	Das vorliegende Erstlingswerk Albrechts in Sachen Bibelübersetzung liegt als kartonierter Oktavband, fadengeheftet, vor. Gedruckt ist in Fraktur. Der Verfasser schrieb das Vorwort zwei Monate vor Ausbruch des Ersten Weltkrieges - im Juni 1914 - von seinem Domizil in der Orleansstraße 60 in Bremen. Darin heißt es: "Bei der Übersetzung,...., die ich in diesem Buch vorlege, bin ich bestrebt gewesen, die griechische Grundschrift in einem klaren, gemeinverständlichen Deutsch wiederzugeben. Um dies einigermaßen zu erreichen, mußte ich manche Stellen frei übersetzen oder umschreiben..... Erbauliche Betrachtungen sowie Erörterungen von Glaubensfragen liegen nicht im Rahmen dieser Arbeit. Ebensowenig werden wissenschaftliche Fragen behandelt, weil ich hauptsächlich solchen Lesern dienen will, die weder theologisch noch sprachlich gebildet sind." Im anschließend abgedruckten Inhaltsverzeichnis wird noch bemerkt, ~~daß~~ die Briefe nach ihrer vom Übersetzer angenommenen Entstehungszeit geordnet sind. Jedes biblische Buch ist eingeleitet. In den Fußnoten zur Übersetzung bringt Albrecht auch Verweisstellen sowie Sachparallelen; die Apokryphen sind darin mit einbezogen. Die Wortwahl innerhalb der Übersetzung ist traditionell, aber nicht archaisch; im 1. Timotheusbrief werden die Ämter in der Gemeinde mit "[[Ältester]]", "[[Bischof]]", "[[Diakon]]" und "[[Diakonisse]]" bekleidet. Der kyriaké héméra aus Offenb. 1:10 ist in der Fußnote mit "der Sonntag" erklärt. Eine Zeittafel beschließt das gut 370 Seiten starke Buch. Der Text aus Hebr. 1 (siehe WS!) sowie die dazu gehörigen Fußnoten wurden übrigens unverändert in die erste Gesamtauflage 1920 übernommen. Bei dieser Uredition ist der Buchblock um einiges größer ausgefallen und der Schriftsatz dadurch übersichtlicher als in den weiteren Auflagen.		Das vorliegende Erstlingswerk Albrechts in Sachen Bibelübersetzung liegt als kartonierter Oktavband, fadengeheftet, vor. Gedruckt ist in Fraktur. Der Verfasser schrieb das Vorwort zwei Monate vor Ausbruch des Ersten Weltkrieges - im Juni 1914 - von seinem Domizil in der Orleansstraße 60 in Bremen. Darin heißt es: "Bei der Übersetzung,...., die ich in diesem Buch vorlege, bin ich bestrebt gewesen, die griechische Grundschrift in einem klaren, gemeinverständlichen Deutsch wiederzugeben. Um dies einigermaßen zu erreichen, mußte ich manche Stellen frei übersetzen oder umschreiben..... Erbauliche Betrachtungen sowie Erörterungen von Glaubensfragen liegen nicht im Rahmen dieser Arbeit. Ebensowenig werden wissenschaftliche Fragen behandelt, weil ich hauptsächlich solchen Lesern dienen will, die weder theologisch noch sprachlich gebildet sind." Im anschließend abgedruckten Inhaltsverzeichnis wird noch bemerkt, dass die Briefe nach ihrer vom Übersetzer angenommenen Entstehungszeit geordnet sind. Jedes biblische Buch ist eingeleitet. In den Fußnoten zur Übersetzung bringt Albrecht auch Verweisstellen sowie Sachparallelen; die Apokryphen sind darin mit einbezogen. Die Wortwahl innerhalb der Übersetzung ist traditionell, aber nicht archaisch; im 1. Timotheusbrief werden die Ämter in der Gemeinde mit "[[Ältester]]", "[[Bischof]]", "[[Diakon]]" und "[[Diakonisse]]" bekleidet. Der kyriaké héméra aus Offenb. 1:10 ist in der Fußnote mit "der Sonntag" erklärt. Eine Zeittafel beschließt das gut 370 Seiten starke Buch. Der Text aus Hebr. 1 (siehe WS!) sowie die dazu gehörigen Fußnoten wurden übrigens unverändert in die erste Gesamtauflage 1920 übernommen. Bei dieser Uredition ist der Buchblock um einiges größer ausgefallen und der Schriftsatz dadurch übersichtlicher als in den weiteren Auflagen.

	== Die Psalmen ==		== Die Psalmen ==

Bellarmin am 7. September 2012 um 16:46 Uhr

2012-09-07T16:46:53Z

← Nächstältere Version		Version vom 7. September 2012, 18:46 Uhr
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	Die Bibelübersetzung '''Das Neue Testament und Die Psalmen''' beinhaltet das Neue Testament und die Psalmen. [[Ludwig Albrecht]] hatte die Gabe, den Bibeltext ohne große Umschreibungen treffend und verständlich wiederzugeben. Zusammen mit den Erklärungen ein gediegenes Mittel zum Verständnis des Bibeltextes. Sie gilt als gelungene Verbindung von Bibelsprache mit Philologensprache.		[[Datei:Das Neue Testament und Die Psalmen.jpg\|thumb\|right\|Das Neue Testament und Die Psalmen, 15. Aufl. 1999.]]
			Die Bibelübersetzung '''Das Neue Testament und Die Psalmen''' beinhaltet das Neue Testament und die Psalmen mit kurzen Erläuterrungen. Sie wird auch die "apostolische Bibel" genannt da der Übersetzer [[Ludwig Albrecht]] ein Erzengel in den [[katholisch-apostolische Gemeinden\|katholisch-apostolischen Gemeinden]] war. Albrecht hatte die Gabe, den Bibeltext ohne große Umschreibungen treffend und verständlich wiederzugeben. Zusammen mit den Erklärungen ein gediegenes Mittel zum Verständnis des Bibeltextes. Sie gilt als gelungene Verbindung von Bibelsprache mit Philologensprache.

	== Das Neue Testament und die Offenbarung des Johannes ==		== Das Neue Testament und die Offenbarung des Johannes ==
	~~[[Datei:Das Neue Testament und Die Psalmen.jpg\|thumb\|right\|Das Neue Testament und Die Psalmen, 15. Aufl. 1999.]]~~
	Das vorliegende Erstlingswerk Albrechts in Sachen Bibelübersetzung liegt als kartonierter Oktavband, fadengeheftet, vor. Gedruckt ist in Fraktur. Der Verfasser schrieb das Vorwort zwei Monate vor Ausbruch des Ersten Weltkrieges - im Juni 1914 - von seinem Domizil in der Orleansstraße 60 in Bremen. Darin heißt es: "Bei der Übersetzung,...., die ich in diesem Buch vorlege, bin ich bestrebt gewesen, die griechische Grundschrift in einem klaren, gemeinverständlichen Deutsch wiederzugeben. Um dies einigermaßen zu erreichen, mußte ich manche Stellen frei übersetzen oder umschreiben..... Erbauliche Betrachtungen sowie Erörterungen von Glaubensfragen liegen nicht im Rahmen dieser Arbeit. Ebensowenig werden wissenschaftliche Fragen behandelt, weil ich hauptsächlich solchen Lesern dienen will, die weder theologisch noch sprachlich gebildet sind." Im anschließend abgedruckten Inhaltsverzeichnis wird noch bemerkt, daß die Briefe nach ihrer vom Übersetzer angenommenen Entstehungszeit geordnet sind. Jedes biblische Buch ist eingeleitet. In den Fußnoten zur Übersetzung bringt Albrecht auch Verweisstellen sowie Sachparallelen; die Apokryphen sind darin mit einbezogen. Die Wortwahl innerhalb der Übersetzung ist traditionell, aber nicht archaisch; im 1. Timotheusbrief werden die Ämter in der Gemeinde mit "[[Ältester]]", "[[Bischof]]", "[[Diakon]]" und "[[Diakonisse]]" bekleidet. Der kyriaké héméra aus Offenb. 1:10 ist in der Fußnote mit "der Sonntag" erklärt. Eine Zeittafel beschließt das gut 370 Seiten starke Buch. Der Text aus Hebr. 1 (siehe WS!) sowie die dazu gehörigen Fußnoten wurden übrigens unverändert in die erste Gesamtauflage 1920 übernommen. Bei dieser Uredition ist der Buchblock um einiges größer ausgefallen und der Schriftsatz dadurch übersichtlicher als in den weiteren Auflagen.		Das vorliegende Erstlingswerk Albrechts in Sachen Bibelübersetzung liegt als kartonierter Oktavband, fadengeheftet, vor. Gedruckt ist in Fraktur. Der Verfasser schrieb das Vorwort zwei Monate vor Ausbruch des Ersten Weltkrieges - im Juni 1914 - von seinem Domizil in der Orleansstraße 60 in Bremen. Darin heißt es: "Bei der Übersetzung,...., die ich in diesem Buch vorlege, bin ich bestrebt gewesen, die griechische Grundschrift in einem klaren, gemeinverständlichen Deutsch wiederzugeben. Um dies einigermaßen zu erreichen, mußte ich manche Stellen frei übersetzen oder umschreiben..... Erbauliche Betrachtungen sowie Erörterungen von Glaubensfragen liegen nicht im Rahmen dieser Arbeit. Ebensowenig werden wissenschaftliche Fragen behandelt, weil ich hauptsächlich solchen Lesern dienen will, die weder theologisch noch sprachlich gebildet sind." Im anschließend abgedruckten Inhaltsverzeichnis wird noch bemerkt, daß die Briefe nach ihrer vom Übersetzer angenommenen Entstehungszeit geordnet sind. Jedes biblische Buch ist eingeleitet. In den Fußnoten zur Übersetzung bringt Albrecht auch Verweisstellen sowie Sachparallelen; die Apokryphen sind darin mit einbezogen. Die Wortwahl innerhalb der Übersetzung ist traditionell, aber nicht archaisch; im 1. Timotheusbrief werden die Ämter in der Gemeinde mit "[[Ältester]]", "[[Bischof]]", "[[Diakon]]" und "[[Diakonisse]]" bekleidet. Der kyriaké héméra aus Offenb. 1:10 ist in der Fußnote mit "der Sonntag" erklärt. Eine Zeittafel beschließt das gut 370 Seiten starke Buch. Der Text aus Hebr. 1 (siehe WS!) sowie die dazu gehörigen Fußnoten wurden übrigens unverändert in die erste Gesamtauflage 1920 übernommen. Bei dieser Uredition ist der Buchblock um einiges größer ausgefallen und der Schriftsatz dadurch übersichtlicher als in den weiteren Auflagen.

Bellarmin: /* Das Neue Testament und die Offenbarung des Johannes */ Foto hinzugefügt

2012-09-07T16:36:41Z

Das Neue Testament und die Offenbarung des Johannes: Foto hinzugefügt

← Nächstältere Version		Version vom 7. September 2012, 18:36 Uhr
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	== Das Neue Testament und die Offenbarung des Johannes ==		== Das Neue Testament und die Offenbarung des Johannes ==
			[[Datei:Das Neue Testament und Die Psalmen.jpg\|thumb\|right\|Das Neue Testament und Die Psalmen, 15. Aufl. 1999.]]
	Das vorliegende Erstlingswerk Albrechts in Sachen Bibelübersetzung liegt als kartonierter Oktavband, fadengeheftet, vor. Gedruckt ist in Fraktur. Der Verfasser schrieb das Vorwort zwei Monate vor Ausbruch des Ersten Weltkrieges - im Juni 1914 - von seinem Domizil in der Orleansstraße 60 in Bremen. Darin heißt es: "Bei der Übersetzung,...., die ich in diesem Buch vorlege, bin ich bestrebt gewesen, die griechische Grundschrift in einem klaren, gemeinverständlichen Deutsch wiederzugeben. Um dies einigermaßen zu erreichen, mußte ich manche Stellen frei übersetzen oder umschreiben..... Erbauliche Betrachtungen sowie Erörterungen von Glaubensfragen liegen nicht im Rahmen dieser Arbeit. Ebensowenig werden wissenschaftliche Fragen behandelt, weil ich hauptsächlich solchen Lesern dienen will, die weder theologisch noch sprachlich gebildet sind." Im anschließend abgedruckten Inhaltsverzeichnis wird noch bemerkt, daß die Briefe nach ihrer vom Übersetzer angenommenen Entstehungszeit geordnet sind. Jedes biblische Buch ist eingeleitet. In den Fußnoten zur Übersetzung bringt Albrecht auch Verweisstellen sowie Sachparallelen; die Apokryphen sind darin mit einbezogen. Die Wortwahl innerhalb der Übersetzung ist traditionell, aber nicht archaisch; im 1. Timotheusbrief werden die Ämter in der Gemeinde mit "[[Ältester]]", "[[Bischof]]", "[[Diakon]]" und "[[Diakonisse]]" bekleidet. Der kyriaké héméra aus Offenb. 1:10 ist in der Fußnote mit "der Sonntag" erklärt. Eine Zeittafel beschließt das gut 370 Seiten starke Buch. Der Text aus Hebr. 1 (siehe WS!) sowie die dazu gehörigen Fußnoten wurden übrigens unverändert in die erste Gesamtauflage 1920 übernommen. Bei dieser Uredition ist der Buchblock um einiges größer ausgefallen und der Schriftsatz dadurch übersichtlicher als in den weiteren Auflagen.		Das vorliegende Erstlingswerk Albrechts in Sachen Bibelübersetzung liegt als kartonierter Oktavband, fadengeheftet, vor. Gedruckt ist in Fraktur. Der Verfasser schrieb das Vorwort zwei Monate vor Ausbruch des Ersten Weltkrieges - im Juni 1914 - von seinem Domizil in der Orleansstraße 60 in Bremen. Darin heißt es: "Bei der Übersetzung,...., die ich in diesem Buch vorlege, bin ich bestrebt gewesen, die griechische Grundschrift in einem klaren, gemeinverständlichen Deutsch wiederzugeben. Um dies einigermaßen zu erreichen, mußte ich manche Stellen frei übersetzen oder umschreiben..... Erbauliche Betrachtungen sowie Erörterungen von Glaubensfragen liegen nicht im Rahmen dieser Arbeit. Ebensowenig werden wissenschaftliche Fragen behandelt, weil ich hauptsächlich solchen Lesern dienen will, die weder theologisch noch sprachlich gebildet sind." Im anschließend abgedruckten Inhaltsverzeichnis wird noch bemerkt, daß die Briefe nach ihrer vom Übersetzer angenommenen Entstehungszeit geordnet sind. Jedes biblische Buch ist eingeleitet. In den Fußnoten zur Übersetzung bringt Albrecht auch Verweisstellen sowie Sachparallelen; die Apokryphen sind darin mit einbezogen. Die Wortwahl innerhalb der Übersetzung ist traditionell, aber nicht archaisch; im 1. Timotheusbrief werden die Ämter in der Gemeinde mit "[[Ältester]]", "[[Bischof]]", "[[Diakon]]" und "[[Diakonisse]]" bekleidet. Der kyriaké héméra aus Offenb. 1:10 ist in der Fußnote mit "der Sonntag" erklärt. Eine Zeittafel beschließt das gut 370 Seiten starke Buch. Der Text aus Hebr. 1 (siehe WS!) sowie die dazu gehörigen Fußnoten wurden übrigens unverändert in die erste Gesamtauflage 1920 übernommen. Bei dieser Uredition ist der Buchblock um einiges größer ausgefallen und der Schriftsatz dadurch übersichtlicher als in den weiteren Auflagen.

Bellarmin: /* Kritik */

2012-09-07T16:31:45Z

Kritik

← Nächstältere Version		Version vom 7. September 2012, 18:31 Uhr
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	== Kritik ==		== Kritik ==
	In einer Besprechung, herausgegeben vom ev.- luth. Kirchenrat (München 1956) wird kritisiert: "''Es besteht die Gefahr, daß Albrechts Übersetzung zum Kommentar wird, die dem Leser ein bestimmtes Verhältnis des Textes aufnötigt.''" Nichtsdestotrotz wird konzediert, daß diese Übersetzung. für alles ernsthafte Bibelstudium daheim oder in der Gemeinde eine Hilfe sein kann.		In einer Besprechung, herausgegeben vom ev.- luth. Kirchenrat (München 1956) wird kritisiert: "''Es besteht die Gefahr, daß Albrechts Übersetzung zum Kommentar wird, die dem Leser ein bestimmtes Verhältnis des Textes aufnötigt.''" Nichtsdestotrotz wird konzediert, daß diese Übersetzung für alles ernsthafte Bibelstudium daheim oder in der Gemeinde eine Hilfe sein kann.

	== Textvergleich deutschsprachiger Bibelausgaben ==		== Textvergleich deutschsprachiger Bibelausgaben ==

Bellarmin: /* Kritik */

2012-09-07T16:31:27Z

Kritik

← Nächstältere Version		Version vom 7. September 2012, 18:31 Uhr
Zeile 12:		Zeile 12:

	== Kritik ==		== Kritik ==
	In einer Besprechung, herausgegeben vom ev.- luth. Kirchenrat (München 1956) wird kritisiert: "''Es besteht die Gefahr, daß Albrechts Übersetzung zum Kommentar wird, die dem Leser ein bestimmtes Verhältnis des Textes aufnötigt.''" Nichtsdestotrotz wird konzediert, daß diese Üs. für alles ernsthafte Bibelstudium daheim oder in der Gemeinde eine Hilfe sein kann.		In einer Besprechung, herausgegeben vom ev.- luth. Kirchenrat (München 1956) wird kritisiert: "''Es besteht die Gefahr, daß Albrechts Übersetzung zum Kommentar wird, die dem Leser ein bestimmtes Verhältnis des Textes aufnötigt.''" Nichtsdestotrotz wird konzediert, daß diese Übersetzung. für alles ernsthafte Bibelstudium daheim oder in der Gemeinde eine Hilfe sein kann.

	== Textvergleich deutschsprachiger Bibelausgaben ==		== Textvergleich deutschsprachiger Bibelausgaben ==