Der Herr hat seinen Willen geändert - Versionsgeschichte

TobiasPape: /* Die Aussage selbst */ Typografie

2024-10-13T15:35:14Z

Die Aussage selbst: Typografie

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	Er schrieb unter anderem auch folgendes:		Er schrieb unter anderem auch folgendes:

	{{Zitat\|Warum das, was nach menschlichem Verstand die logische Konsequenz nach dem Heimgang des Stammapostels Bischoff gewesen wäre, nicht geschah, ist eines der vielen Wunder unseres himmlischen Vaters, die er an seinen Kindern tat und immer noch tut. ~~...~~ J. G. Bischoffs Glaube, der Herr werde zu seiner Lebenszeit wiederkommen, war keine Folge seines hohen Alters und auch kein frommes Wunschdenken, sondern fest begründet. Warum die Botschaft nicht in Erfüllung ging, wissen wir nicht.<ref>Susanne Scheibler: ''Johann Gottfried Bischoff'' Friedrich Bischoff Verlag Frankfurt am Main, Ausgabe 1997, Seite 119 f</ref>}}		{{Zitat\|Warum das, was nach menschlichem Verstand die logische Konsequenz nach dem Heimgang des Stammapostels Bischoff gewesen wäre, nicht geschah, ist eines der vielen Wunder unseres himmlischen Vaters, die er an seinen Kindern tat und immer noch tut. […] J. G. Bischoffs Glaube, der Herr werde zu seiner Lebenszeit wiederkommen, war keine Folge seines hohen Alters und auch kein frommes Wunschdenken, sondern fest begründet. Warum die Botschaft nicht in Erfüllung ging, wissen wir nicht.<ref>Susanne Scheibler: ''Johann Gottfried Bischoff'' Friedrich Bischoff Verlag Frankfurt am Main, Ausgabe 1997, Seite 119 f</ref>}}

	Die Zeitschrift Der Spiegel berichtete über die Botschaft in der Ausgabe 38 des Jahres 1960, in dem es auf dem Tod und Lebensverlauf des Stammapostels Bischoff einging. Unter seinen Artikel setzte der Autor des Artikels die abschließenden Worte:		Die Zeitschrift Der Spiegel berichtete über die Botschaft in der Ausgabe 38 des Jahres 1960, in dem es auf dem Tod und Lebensverlauf des Stammapostels Bischoff einging. Unter seinen Artikel setzte der Autor des Artikels die abschließenden Worte:

TobiasPape: Grammatik

2024-10-13T15:33:18Z

Grammatik

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	Dieser relativ einfache Erklärungsversuch hat für die Neuapostolische Kirche eine große Bedeutung, so sagte ein Gemeindemitglied das im Jahr 1913 geboren wurde hierzu:		Dieser relativ einfache Erklärungsversuch hat für die Neuapostolische Kirche eine große Bedeutung, so sagte ein Gemeindemitglied das im Jahr 1913 geboren wurde hierzu:

	{{Zitat\|Die ersten paar Tage, da hast du niemanden gesehen, den du getroffen hast, der nicht stehen geblieben ist und geweint hat. Was da für Tränen geflossen sind, das kann ich dir nicht schildern. ~~...~~ Und vielleicht in vielen Geschwistern auch zweifelnde Fragen. ~~...~~ Es hat einige Geschwister gegeben, die dann nicht mehr in die Gottesdienste kamen, aber es war ein kleiner Prozentsatz. ~~...~~ Wir wussten vom ersten Tag an: Und wenn er doch heimgegangen ist, der Herr kommt trotzdem und holt uns heim. An dieser Tatsache konnte niemand etwas ändern. Da standen wir einfach ganz fest verwurzelt. ~~...~~ Uns wurde dann gesagt, der Herr kann seinen Plan ändern. Er hat ihn geändert bei Hiskia usw. Und wenn man sich mit diesem Gedanken dann beschäftigt hat, konnte man verstehen, dass der Herr auch hier zur Prüfung seines Volkes diesen Heimgang geschehen ließ.<ref>„Spirit“ Ausgabe 04/2003, Friedrich Bischoff Verlag Frankfurt am Main</ref>}}		{{Zitat\|Die ersten paar Tage, da hast du niemanden gesehen, den du getroffen hast, der nicht stehen geblieben ist und geweint hat. Was da für Tränen geflossen sind, das kann ich dir nicht schildern. […] Und vielleicht in vielen Geschwistern auch zweifelnde Fragen. […] Es hat einige Geschwister gegeben, die dann nicht mehr in die Gottesdienste kamen, aber es war ein kleiner Prozentsatz. […] Wir wussten vom ersten Tag an: Und wenn er doch heimgegangen ist, der Herr kommt trotzdem und holt uns heim. An dieser Tatsache konnte niemand etwas ändern. Da standen wir einfach ganz fest verwurzelt. […] Uns wurde dann gesagt, der Herr kann seinen Plan ändern. Er hat ihn geändert bei Hiskia usw. Und wenn man sich mit diesem Gedanken dann beschäftigt hat, konnte man verstehen, dass der Herr auch hier zur Prüfung seines Volkes diesen Heimgang geschehen ließ.<ref>„Spirit“ Ausgabe 04/2003, Friedrich Bischoff Verlag Frankfurt am Main</ref>}}

	Der damalige Sektenbeauftragte der [[EZW]], [[Kurt Hutten]], schrieb hierzu:		Der damalige Sektenbeauftragte der [[EZW]], [[Kurt Hutten]], schrieb hierzu:

	{{Zitat\|Nach allen Berichten währte die durch Bischoffs Tod ausgelöste seelische Krise nur ganz kurze Zeit. Nach ein paar Tagen hatten sich die Gläubigen wieder gefangen.~~.....~~ Das ist gelungen. Die Neuapostolische Gemeinschaft blieb eine festgefügte Einheit und widerstand allen Vorstößen von kirchlicher und anderer Seite .~~...~~ Aus zahlreichen Berichten von Gemeindepfarrern ergibt sich immer wieder das gleiche Bild: Jede Erschütterung ist ausgeblieben. Die Neuapostolischen tragen wieder den Kopf hoch und fühlen sich so sicher und überliegen wie eh und je. Jeder Versuch, ein Gespräch über die durch Bischoffs Tod entstandenen Fragen mit ihnen anzuknüpfen, prallt ab oder wird mit den Argumenten beantwortet, die in dem Wort des Apostelkollegiums enthalten sind.<ref>Materialdienst der EZW vom 1. September 1960</ref>}}		{{Zitat\|Nach allen Berichten währte die durch Bischoffs Tod ausgelöste seelische Krise nur ganz kurze Zeit. Nach ein paar Tagen hatten sich die Gläubigen wieder gefangen. […] Das ist gelungen. Die Neuapostolische Gemeinschaft blieb eine festgefügte Einheit und widerstand allen Vorstößen von kirchlicher und anderer Seite. […] Aus zahlreichen Berichten von Gemeindepfarrern ergibt sich immer wieder das gleiche Bild: Jede Erschütterung ist ausgeblieben. Die Neuapostolischen tragen wieder den Kopf hoch und fühlen sich so sicher und überliegen wie eh und je. Jeder Versuch, ein Gespräch über die durch Bischoffs Tod entstandenen Fragen mit ihnen anzuknüpfen, prallt ab oder wird mit den Argumenten beantwortet, die in dem Wort des Apostelkollegiums enthalten sind.<ref>Materialdienst der EZW vom 1. September 1960</ref>}}

	== Heutige Sichtweise ==		== Heutige Sichtweise ==

TobiasPape: /* Bedeutung für die Neuapostolische Kirche */ Grammatik

2024-10-13T15:30:57Z

Bedeutung für die Neuapostolische Kirche: Grammatik

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	{{Zitat\|Die ersten paar Tage, da hast du niemanden gesehen, den du getroffen hast, der nicht stehen geblieben ist und geweint hat. Was da für Tränen geflossen sind, das kann ich dir nicht schildern. ... Und vielleicht in vielen Geschwistern auch zweifelnde Fragen. ... Es hat einige Geschwister gegeben, die dann nicht mehr in die Gottesdienste kamen, aber es war ein kleiner Prozentsatz. ... Wir wussten vom ersten Tag an: Und wenn er doch heimgegangen ist, der Herr kommt trotzdem und holt uns heim. An dieser Tatsache konnte niemand etwas ändern. Da standen wir einfach ganz fest verwurzelt. ... Uns wurde dann gesagt, der Herr kann seinen Plan ändern. Er hat ihn geändert bei Hiskia usw. Und wenn man sich mit diesem Gedanken dann beschäftigt hat, konnte man verstehen, dass der Herr auch hier zur Prüfung seines Volkes diesen Heimgang geschehen ließ.<ref>„Spirit“ Ausgabe 04/2003, Friedrich Bischoff Verlag Frankfurt am Main</ref>}}		{{Zitat\|Die ersten paar Tage, da hast du niemanden gesehen, den du getroffen hast, der nicht stehen geblieben ist und geweint hat. Was da für Tränen geflossen sind, das kann ich dir nicht schildern. ... Und vielleicht in vielen Geschwistern auch zweifelnde Fragen. ... Es hat einige Geschwister gegeben, die dann nicht mehr in die Gottesdienste kamen, aber es war ein kleiner Prozentsatz. ... Wir wussten vom ersten Tag an: Und wenn er doch heimgegangen ist, der Herr kommt trotzdem und holt uns heim. An dieser Tatsache konnte niemand etwas ändern. Da standen wir einfach ganz fest verwurzelt. ... Uns wurde dann gesagt, der Herr kann seinen Plan ändern. Er hat ihn geändert bei Hiskia usw. Und wenn man sich mit diesem Gedanken dann beschäftigt hat, konnte man verstehen, dass der Herr auch hier zur Prüfung seines Volkes diesen Heimgang geschehen ließ.<ref>„Spirit“ Ausgabe 04/2003, Friedrich Bischoff Verlag Frankfurt am Main</ref>}}

	[[~~Kurt Hutten~~]] ~~der damalige Sektenbeauftragte der~~ [[~~EZW~~]] schrieb hierzu:		Der damalige Sektenbeauftragte der [[EZW]], [[Kurt Hutten]], schrieb hierzu:

	{{Zitat\|Nach allen Berichten währte die durch Bischoffs Tod ausgelöste seelische Krise nur ganz kurze Zeit. Nach ein paar Tagen hatten sich die Gläubigen wieder gefangen...... Das ist gelungen. Die Neuapostolische Gemeinschaft blieb eine festgefügte Einheit und widerstand allen Vorstößen von kirchlicher und anderer Seite .... Aus zahlreichen Berichten von Gemeindepfarrern ergibt sich immer wieder das gleiche Bild: Jede Erschütterung ist ausgeblieben. Die Neuapostolischen tragen wieder den Kopf hoch und fühlen sich so sicher und überliegen wie eh und je. Jeder Versuch, ein Gespräch über die durch Bischoffs Tod entstandenen Fragen mit ihnen anzuknüpfen, prallt ab oder wird mit den Argumenten beantwortet, die in dem Wort des Apostelkollegiums enthalten sind.<ref>Materialdienst der EZW vom 1. September 1960</ref>}}		{{Zitat\|Nach allen Berichten währte die durch Bischoffs Tod ausgelöste seelische Krise nur ganz kurze Zeit. Nach ein paar Tagen hatten sich die Gläubigen wieder gefangen...... Das ist gelungen. Die Neuapostolische Gemeinschaft blieb eine festgefügte Einheit und widerstand allen Vorstößen von kirchlicher und anderer Seite .... Aus zahlreichen Berichten von Gemeindepfarrern ergibt sich immer wieder das gleiche Bild: Jede Erschütterung ist ausgeblieben. Die Neuapostolischen tragen wieder den Kopf hoch und fühlen sich so sicher und überliegen wie eh und je. Jeder Versuch, ein Gespräch über die durch Bischoffs Tod entstandenen Fragen mit ihnen anzuknüpfen, prallt ab oder wird mit den Argumenten beantwortet, die in dem Wort des Apostelkollegiums enthalten sind.<ref>Materialdienst der EZW vom 1. September 1960</ref>}}

TobiasPape: Grammatik

2024-10-13T15:28:29Z

Grammatik

← Nächstältere Version		Version vom 13. Oktober 2024, 17:28 Uhr
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	{{Zitat\|Warum das, was nach menschlichem Verstand die logische Konsequenz nach dem Heimgang des Stammapostels Bischoff gewesen wäre, nicht geschah, ist eines der vielen Wunder unseres himmlischen Vaters, die er an seinen Kindern tat und immer noch tut. ... J. G. Bischoffs Glaube, der Herr werde zu seiner Lebenszeit wiederkommen, war keine Folge seines hohen Alters und auch kein frommes Wunschdenken, sondern fest begründet. Warum die Botschaft nicht in Erfüllung ging, wissen wir nicht.<ref>Susanne Scheibler: ''Johann Gottfried Bischoff'' Friedrich Bischoff Verlag Frankfurt am Main, Ausgabe 1997, Seite 119 f</ref>}}		{{Zitat\|Warum das, was nach menschlichem Verstand die logische Konsequenz nach dem Heimgang des Stammapostels Bischoff gewesen wäre, nicht geschah, ist eines der vielen Wunder unseres himmlischen Vaters, die er an seinen Kindern tat und immer noch tut. ... J. G. Bischoffs Glaube, der Herr werde zu seiner Lebenszeit wiederkommen, war keine Folge seines hohen Alters und auch kein frommes Wunschdenken, sondern fest begründet. Warum die Botschaft nicht in Erfüllung ging, wissen wir nicht.<ref>Susanne Scheibler: ''Johann Gottfried Bischoff'' Friedrich Bischoff Verlag Frankfurt am Main, Ausgabe 1997, Seite 119 f</ref>}}

	Die Zeitschrift ~~der~~ Spiegel berichtete über die Botschaft in der Ausgabe 38 des Jahres 1960, in dem es auf dem Tod und Lebensverlauf des Stammapostels Bischoff einging. Unter seinen Artikel setzte der Autor des Artikels die abschließenden Worte:		Die Zeitschrift Der Spiegel berichtete über die Botschaft in der Ausgabe 38 des Jahres 1960, in dem es auf dem Tod und Lebensverlauf des Stammapostels Bischoff einging. Unter seinen Artikel setzte der Autor des Artikels die abschließenden Worte:

	{{Zitat\|Das Apostelkollegium der Neuapostolischen Gemeinde gab in einer gemeinsamen Erklärung den Gläubigen bekannt, Gott habe offenbar aus nicht ersichtlichen Gründen seinen Ratschluß geändert.<ref>http://www.spiegel.de/spiegel/print/d-43066714.html</ref>}}		{{Zitat\|Das Apostelkollegium der Neuapostolischen Gemeinde gab in einer gemeinsamen Erklärung den Gläubigen bekannt, Gott habe offenbar aus nicht ersichtlichen Gründen seinen Ratschluß geändert.<ref>http://www.spiegel.de/spiegel/print/d-43066714.html</ref>}}

TobiasPape: Grammatik

2024-10-13T15:25:39Z

Grammatik

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	Der Nachfolger des verstorbenen Stammapostels war [[Walter Schmidt]], der in einer schnell durchgeführten [[Wahl]] des [[Apostelkollegium]]s der [[Neuapostolischen Gemeinden Deutschlands e.V.]] zum Stammapostel am 7. Juli 1960 gewählt, da die [[Botschaft]] des Stammapostels vorsah, dass Johann Gottfried Bischoff eigentlich der letzte Stammapostel war.<ref>Susanne Scheibler: Johann Gottfried Bischoff Friedrich Bischoff Verlag Frankfurt am Main, Ausgabe 1997, Seite 117 ff</ref>		Der Nachfolger des verstorbenen Stammapostels war [[Walter Schmidt]], der in einer schnell durchgeführten [[Wahl]] des [[Apostelkollegium]]s der [[Neuapostolischen Gemeinden Deutschlands e.V.]] zum Stammapostel am 7. Juli 1960 gewählt, da die [[Botschaft]] des Stammapostels vorsah, dass Johann Gottfried Bischoff eigentlich der letzte Stammapostel war.<ref>Susanne Scheibler: Johann Gottfried Bischoff Friedrich Bischoff Verlag Frankfurt am Main, Ausgabe 1997, Seite 117 ff</ref>

	Walter Schmidt verfasste ein Schreiben in dem er versuchte die nicht erfüllte Botschaft zu erklären ~~hierbei,~~ schrieb er unter anderem davon dass der ''Herr aus unerforschlichen Gründen seinen Willen geändert'' habe und der Tod des damaligen Stammapostels ''alle Gläubigen heilsam aufschrecken und ihnen noch eine Gnadenfrist für ihre Vorbereitung auf die Wiederkunft Jesu Christi gewähren'' solle.<ref>Susanne Scheibler: Johann Gottfried Bischoff Friedrich Bischoff Verlag Frankfurt am Main, Ausgabe 1997, Seite 119 ff</ref>		Walter Schmidt verfasste ein Schreiben in dem er versuchte die nicht erfüllte Botschaft zu erklären. Hierbei schrieb er unter anderem davon, dass der ''Herr aus unerforschlichen Gründen seinen Willen geändert'' habe und der Tod des damaligen Stammapostels ''alle Gläubigen heilsam aufschrecken und ihnen noch eine Gnadenfrist für ihre Vorbereitung auf die Wiederkunft Jesu Christi gewähren'' solle.<ref>Susanne Scheibler: Johann Gottfried Bischoff Friedrich Bischoff Verlag Frankfurt am Main, Ausgabe 1997, Seite 119 ff</ref>

	Er schrieb unter anderem auch folgendes:		Er schrieb unter anderem auch folgendes:

Onkelosi: /* Heutige Sichtweise */

2013-05-18T07:52:40Z

Heutige Sichtweise

← Nächstältere Version		Version vom 18. Mai 2013, 09:52 Uhr
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	== Heutige Sichtweise ==		== Heutige Sichtweise ==
	Die [[VAG]] schrieb im Jahr 2008 zu dieser Erklärung folgendes:		Die [[VAG]] schrieb [[Erklärung der Apostel und Bischöfe der Vereinigung der Apostolischen Gemeinden in Europa zur Aufarbeitung gemeinsamer Geschichte mit der Neuapostolischen Kirche vom 01. Februar 2008\|im Jahr 2008]] zu dieser Erklärung folgendes:

	{{Zitat\|Die Nichterfüllung der „Botschaft“ war vorauszusehen, denn Gottes Wort bleibt in Ewigkeit. Die Aussage der damaligen Kirchenleitung der Neuapostolischen Kirche zur Erklärung der Nichterfüllung der „Botschaft“, dass Gott seinen Willen geändert habe und nicht der Stammapostel sich geirrt haben könne, ist, wie die „Botschaft“ selbst, mit dem Gesamtzeugnis der Heiligen Schrift unvereinbar. Sie muss als hart		{{Zitat\|Die Nichterfüllung der „Botschaft“ war vorauszusehen, denn Gottes Wort bleibt in Ewigkeit. Die Aussage der damaligen Kirchenleitung der Neuapostolischen Kirche zur Erklärung der Nichterfüllung der „Botschaft“, dass Gott seinen Willen geändert habe und nicht der Stammapostel sich geirrt haben könne, ist, wie die „Botschaft“ selbst, mit dem Gesamtzeugnis der Heiligen Schrift unvereinbar. Sie muss als hart

Onkelosi: /* Siehe auch */

2013-05-18T07:46:27Z

Siehe auch

← Nächstältere Version		Version vom 18. Mai 2013, 09:46 Uhr
Zeile 44:		Zeile 44:
	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==
	* [[Botschaft]]		* [[Botschaft]]
			* [[Erklärung der Apostel und Bischöfe der Vereinigung der Apostolischen Gemeinden in Europa zur Aufarbeitung gemeinsamer Geschichte mit der Neuapostolischen Kirche vom 01. Februar 2008]]
	* [[Stellungnahme zur Botschaft von Stammapostel Bischoff]]		* [[Stellungnahme zur Botschaft von Stammapostel Bischoff]]

Onkelosi: /* Heutige Sichtweise */

2013-05-18T07:45:39Z

Heutige Sichtweise

← Nächstältere Version		Version vom 18. Mai 2013, 09:45 Uhr
Zeile 33:		Zeile 33:

	== Heutige Sichtweise ==		== Heutige Sichtweise ==
	Die VAG schrieb im Jahr 2008 zu dieser Erklärung folgendes:		Die [[VAG]] schrieb im Jahr 2008 zu dieser Erklärung folgendes:

	{{Zitat\|Die Nichterfüllung der „Botschaft“ war vorauszusehen, denn Gottes Wort bleibt in Ewigkeit. Die Aussage der damaligen Kirchenleitung der Neuapostolischen Kirche zur Erklärung der Nichterfüllung der „Botschaft“, dass Gott seinen Willen geändert habe und nicht der Stammapostel sich geirrt haben könne, ist, wie die „Botschaft“ selbst, mit dem Gesamtzeugnis der Heiligen Schrift unvereinbar. Sie muss als hart		{{Zitat\|Die Nichterfüllung der „Botschaft“ war vorauszusehen, denn Gottes Wort bleibt in Ewigkeit. Die Aussage der damaligen Kirchenleitung der Neuapostolischen Kirche zur Erklärung der Nichterfüllung der „Botschaft“, dass Gott seinen Willen geändert habe und nicht der Stammapostel sich geirrt haben könne, ist, wie die „Botschaft“ selbst, mit dem Gesamtzeugnis der Heiligen Schrift unvereinbar. Sie muss als hart

Onkelosi: /* Heutige Sichtweise */

2013-05-18T07:45:25Z

Heutige Sichtweise

← Nächstältere Version		Version vom 18. Mai 2013, 09:45 Uhr
Zeile 33:		Zeile 33:

	== Heutige Sichtweise ==		== Heutige Sichtweise ==
			Die VAG schrieb im Jahr 2008 zu dieser Erklärung folgendes:

			{{Zitat\|Die Nichterfüllung der „Botschaft“ war vorauszusehen, denn Gottes Wort bleibt in Ewigkeit. Die Aussage der damaligen Kirchenleitung der Neuapostolischen Kirche zur Erklärung der Nichterfüllung der „Botschaft“, dass Gott seinen Willen geändert habe und nicht der Stammapostel sich geirrt haben könne, ist, wie die „Botschaft“ selbst, mit dem Gesamtzeugnis der Heiligen Schrift unvereinbar. Sie muss als hart
			näckige Weigerung der Anerkennung göttlichen Willens angesehen werden. Wir weisen deshalb diese Aussage ebenfalls als unwahr zurück.<ref>http://apostolisch.de/ablage/literatur/pdf/erklaerung.pdf</ref>}}

	Stammapostel [[Wilhelm Leber]] schreibt hierzu in einer [[Stellungnahme zur Botschaft von Stammapostel Bischoff\|offiziellen Stellungnahme]] folgendes:		Stammapostel [[Wilhelm Leber]] schreibt hierzu in einer [[Stellungnahme zur Botschaft von Stammapostel Bischoff\|offiziellen Stellungnahme]] folgendes:

Onkelosi: /* Heutige Sichtweise */

2013-05-13T17:52:12Z

Heutige Sichtweise

← Nächstältere Version		Version vom 13. Mai 2013, 19:52 Uhr
Zeile 35:		Zeile 35:
	Stammapostel [[Wilhelm Leber]] schreibt hierzu in einer [[Stellungnahme zur Botschaft von Stammapostel Bischoff\|offiziellen Stellungnahme]] folgendes:		Stammapostel [[Wilhelm Leber]] schreibt hierzu in einer [[Stellungnahme zur Botschaft von Stammapostel Bischoff\|offiziellen Stellungnahme]] folgendes:

	{{Zitat\|Im Gegensatz dazu war die Botschaft eine Verheißung, deren Nichterfüllung keinen erkennbaren Grund hatte. Somit müssen wir feststellen, dass die These, Gott habe seinen Willen geändert, sich an der Heiligen Schrift nicht belegen lässt. Fraglich ist auch, wie sie mit unserem Gottesbild zu vereinbaren ist, denn Gott ist für uns der Allmächtige, Allwissende, der treu zu seinen Verheißungen steht.<ref>http://www.nak.org/fileadmin/download/pdf/BotschaftBischoff/Stellungnahme_zur_Botschaft_von_Stammapostel_Bischoff.pdf</ref>}}		{{Zitat\|Ich möchte betonen: Die Neuapostolische Kirche hält heute nicht mehr daran fest, dass es sich bei der Botschaft von Stammapostel Bischoff um eine göttliche Offenbarung gehandelt hat. Die Frage der Bewertung der Botschaft bleibt offen; es steht jedem frei, sich sein eigenes Urteil darüber zu bilden. Die Neuapostolische Kirche wird auch nicht mehr von der Begründung Gebrauch machen, der Herr habe seinen Willen geändert. [...] Im Gegensatz dazu war die Botschaft eine Verheißung, deren Nichterfüllung keinen erkennbaren Grund hatte. Somit müssen wir feststellen, dass die These, Gott habe seinen Willen geändert, sich an der Heiligen Schrift nicht belegen lässt. Fraglich ist auch, wie sie mit unserem Gottesbild zu vereinbaren ist, denn Gott ist für uns der Allmächtige, Allwissende, der treu zu seinen Verheißungen steht.<ref>http://www.nak.org/fileadmin/download/pdf/BotschaftBischoff/Stellungnahme_zur_Botschaft_von_Stammapostel_Bischoff.pdf</ref>}}

	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==