Hostie - Versionsgeschichte

Daniel: /* Herstellung */ - Quelle für die Hostienbäckerei in Indien

2020-11-15T10:28:52Z

Herstellung: - Quelle für die Hostienbäckerei in Indien

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	===Herstellung===		===Herstellung===
	Die [[Neuapostolische Kirche]] stellt ihre Hostien seit 1925 selber her. Der Großteil stammt aus der [[Hostienbäckerei Bielefeld]]; weitere neuapostolische Hostienbäckereien bestehen in Kapstadt und in Indien.		Die [[Neuapostolische Kirche]] stellt ihre Hostien seit 1925 selber her. Der Großteil stammt aus der [[Hostienbäckerei Bielefeld]]; weitere neuapostolische Hostienbäckereien bestehen in [[Hostienbäckerei Kapstadt\|Kapstadt]] und in Indien<ref>http://www.nak.org/de/glaube-kirche/nak-von-a-bis-z/glossar/K/hostienbaeckere/</ref>.

	==Vereinigung Apostolischer Gemeinschaften==		==Vereinigung Apostolischer Gemeinschaften==

Daniel: /* Verständnis */ - Referenz hinzugefügt

2020-04-20T19:57:00Z

Verständnis: - Referenz hinzugefügt

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	===Verständnis===		===Verständnis===
	Die nach der "[[Aussonderung]]" konsekrierte Hostie ist nach dem neuapostolischen Glauben nach wie vor Brot und Wein, zu deren Substanz Jesu Christi hinzutritt, es findet keine Wesensverwandlung statt ([[Konsubstantiation]], bzw. Realpräsenz Christi).		Die nach der "[[Aussonderung]]" konsekrierte Hostie ist nach dem neuapostolischen Glauben nach wie vor Brot und Wein, zu deren Substanz Jesu Christi hinzutritt, es findet keine Wesensverwandlung statt ([[Konsubstantiation]], bzw. Realpräsenz Christi).<ref>http://www.nak.org/de/katechismus/8-die-sakramente/82-das-heilige-abendmahl/8212-die-wahre-gegenwart-von-leib-und-blut-christi-im-heiligen-abendmahl/</ref>

	===Apostolische Geschichte===		===Apostolische Geschichte===

Daniel: allgemeine Beschreibung aus der Sektion NAK entfernt und in die Einführung eingefügt

2020-04-20T19:52:20Z

allgemeine Beschreibung aus der Sektion NAK entfernt und in die Einführung eingefügt

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	[[Datei:host-newapostolic.jpg\|thumb\|Hostie aus der Neuapostolischen Kirche]]		[[Datei:host-newapostolic.jpg\|thumb\|Hostie aus der Neuapostolischen Kirche]]
	'''Hostie''' (lateinisch ''hostia'' = ''Opfertier, Schlachtopfer'') bezeichnet in den Kirchen der westlichen (katholischen) - somit auch der apostolischen - und der armenisch-orthodoxen Tradition das zum [[Abendmahl]] verwendete ungesäuerte Brot.		'''Hostie''' (lateinisch ''hostia'' = ''Opfertier, Schlachtopfer'') bezeichnet in den Kirchen der westlichen (katholischen) - somit auch der apostolischen - und der armenisch-orthodoxen Tradition das zum [[Abendmahl]] verwendete ungesäuerte Brot. Zwischen den apostolischen Konfessionen besteht über Art und Dauer der [[Realpräsenz\|Präsenz]] Christi keine Einigkeit. In einigen Kirchen wird das Abendmahl auch lediglich als Gedächtnis- und Gemeinschaftsmahl gefeiert.


	== Allgemeine Geschichte ==		== Allgemeine Geschichte ==
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	===Verständnis===		===Verständnis===
	Die nach der "[[Aussonderung]]" konsekrierte Hostie ist nach dem neuapostolischen Glauben nach wie vor Brot und Wein, zu deren Substanz Jesu Christi hinzutritt, es findet keine Wesensverwandlung statt ([[Konsubstantiation]], bzw. Realpräsenz Christi). Zwischen den apostolischen Konfessionen besteht über Art und Dauer der [[Realpräsenz\|Präsenz]] Christi keine Einigkeit. In einigen Kirchen wird das Abendmahl auch lediglich als Gedächtnis- und Gemeinschaftsmahl gefeiert..		Die nach der "[[Aussonderung]]" konsekrierte Hostie ist nach dem neuapostolischen Glauben nach wie vor Brot und Wein, zu deren Substanz Jesu Christi hinzutritt, es findet keine Wesensverwandlung statt ([[Konsubstantiation]], bzw. Realpräsenz Christi).

	===Apostolische Geschichte===		===Apostolische Geschichte===

Daniel: Vorlage für Referenzen eingefügt

2020-02-17T22:37:58Z

Vorlage für Referenzen eingefügt

← Nächstältere Version		Version vom 18. Februar 2020, 00:37 Uhr
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	==Vereinigung Apostolischer Gemeinschaften==		==Vereinigung Apostolischer Gemeinschaften==
	Beim [[Abendmahl]] der [[VAG]] werden Hostien und Wein oder Saft verwendet. Bei der Kommunion werden die Hostien in den Wein/Saft eingetaucht (Intinktion) und ausgeteilt. Die Hostien werden zugekauft und haben normalerweise einen Korpus mit Kreuz eingeprägt. Beim Abendmahl unverbrauchte Hostien werden nicht im Kelch aufbewahrt, sondern wieder in die Aufbewahrungsboxen zurück geschüttet. Der unverbrauchte Wein/Saft wird getrunken.		Beim [[Abendmahl]] der [[VAG]] werden Hostien und Wein oder Saft verwendet. Bei der Kommunion werden die Hostien in den Wein/Saft eingetaucht (Intinktion) und ausgeteilt. Die Hostien werden zugekauft und haben normalerweise einen Korpus mit Kreuz eingeprägt. Beim Abendmahl unverbrauchte Hostien werden nicht im Kelch aufbewahrt, sondern wieder in die Aufbewahrungsboxen zurück geschüttet. Der unverbrauchte Wein/Saft wird getrunken.

			{{Vorlage:Refs}}

	[[Kategorie:Sakrament]]		[[Kategorie:Sakrament]]
	[[Kategorie:Theologie]]		[[Kategorie:Theologie]]
	[[Kategorie:Kirchengeschichte]]		[[Kategorie:Kirchengeschichte]]

Daniel: /* Apostolische Geschichte */ - Quelle für die Einführung hinzugefügt

2020-02-17T22:36:53Z

Apostolische Geschichte: - Quelle für die Einführung hinzugefügt

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	===Apostolische Geschichte===		===Apostolische Geschichte===

	Seit [[Karfreitag]] des Jahres 1917 werden in der Neuapostolischen Kirche die Hostien mit drei Tropfen Wein gereicht. Die Einführung hatte vorwiegend gesundheitliche, aber auch praktische bzw. wirtschaftliche Gründe.		Seit [[Karfreitag]] des Jahres 1917 werden in der Neuapostolischen Kirche die Hostien mit drei Tropfen Wein gereicht. Offiziell hat diese Praxis dann 1919 die bisherige Form des Abendmahls abgelöst. Die Einführung hatte vorwiegend gesundheitliche, aber auch praktische bzw. wirtschaftliche Gründe.<ref name="einfuerung_kombihostie">[https://nac.today/de/157547/651982 nac.today: Mit Wein getauft: Wie die Kirche zur Kombi-Hostie kam]</ref>

	Durch neue medizinische Erkenntnisse um die Zeit der Jahrhundertwende war die Frage der Übertragung von Infektionskrankheiten und Seuchen hinsichtlich des Trinkens von Wein aus einem gemeinsamen Kelch laut geworden.		Durch neue medizinische Erkenntnisse um die Zeit der Jahrhundertwende war die Frage der Übertragung von Infektionskrankheiten und Seuchen hinsichtlich des Trinkens von Wein aus einem gemeinsamen Kelch laut geworden.
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	Um die Soldaten im Feld, in den Lazaretten, der Gefangenschaft aber auch die Gläubigen in entfernten Gebieten mit dem Abendmahl versorgen zu können, wurden Hostien mit drei Tropfen Wein beträufelt, gesegnet und zusammen mit einer schriftlichen [[Sündenvergebung]] per Brief bzw. Feldpost verschickt.		Um die Soldaten im Feld, in den Lazaretten, der Gefangenschaft aber auch die Gläubigen in entfernten Gebieten mit dem Abendmahl versorgen zu können, wurden Hostien mit drei Tropfen Wein beträufelt, gesegnet und zusammen mit einer schriftlichen [[Sündenvergebung]] per Brief bzw. Feldpost verschickt.

	Da sich diese Form des Abendmahls im Hinblick auf mögliche Ansteckungen, sowie der zur Neige gehenden Weinvorräte als praktikabel erwies und auch von den Gläubigen angenommen wurde, wurde diese Form des Abendmahls Karfreitag 1917 eingeführt und innerhalb kürzester Zeit von fast allen Bezirken übernommen. Zuletzt gab es 1919 von der Apostelversammlung einen einheitlichen Beschluss, dass die vereinfachte Form weltweit angewandt werden soll.		Da sich diese Form des Abendmahls im Hinblick auf mögliche Ansteckungen, sowie der zur Neige gehenden Weinvorräte als praktikabel erwies und auch von den Gläubigen angenommen wurde, wurde diese Form des Abendmahls Karfreitag 1917 eingeführt und innerhalb kürzester Zeit von fast allen Bezirken übernommen. Zuletzt gab es 1919 von der Apostelversammlung einen einheitlichen Beschluss, dass die vereinfachte Form weltweit angewandt werden soll.<ref name="einfuerung_kombihostie" />

	"[...] aus der Not heraus gewählte und geborene Neuerung für die Orte, wo es am Wein gebricht, wird es auch jedem Gläubigen möglich, ungehindert selbst dann am Heiligen Abendmahl als Gemeinschaftsmahl teilzunehmen, wenn ihn eine lästige Krankheit bei der früheren Form der Darreichung zurückgehalten hätte. Auf der anderen Seite aber werden die Herzen der Gesunden nicht mit der Gefahr der Ansteckung oder Übertragung von Krankheitskeimen durch den gemeinsamen Kelchgenuß beängstigt. [...]" (siehe [[Neuapostolische Rundschau]] Nr. 3, 25. März 1917)		"[...] aus der Not heraus gewählte und geborene Neuerung für die Orte, wo es am Wein gebricht, wird es auch jedem Gläubigen möglich, ungehindert selbst dann am Heiligen Abendmahl als Gemeinschaftsmahl teilzunehmen, wenn ihn eine lästige Krankheit bei der früheren Form der Darreichung zurückgehalten hätte. Auf der anderen Seite aber werden die Herzen der Gesunden nicht mit der Gefahr der Ansteckung oder Übertragung von Krankheitskeimen durch den gemeinsamen Kelchgenuß beängstigt. [...]" (siehe [[Neuapostolische Rundschau]] Nr. 3, 25. März 1917)

Volker: /* Neuapostolische Kirche */

2018-01-21T15:19:23Z

Neuapostolische Kirche

← Nächstältere Version		Version vom 21. Januar 2018, 17:19 Uhr
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	===Verständnis===		===Verständnis===
	Die nach der "[[Aussonderung]]" konsekrierte Hostie ist nach dem neuapostolischen Glauben nach wie vor Brot und Wein, zu deren Substanz Jesu Christi hinzutritt, es findet keine Wesensverwandlung statt ([[Konsubstantiation]], bzw. Realpräsenz Christi). In den meisten anderen apostolischen Gemeinschaften wird bei der Austeilung des Heiligen Abendmahles die Hostie als „[[Leib Christi\|Leib Jesu]]“ gereicht (Transsubstantiation, Verwandlung der Substanzen Brot und Wein in den Leib Christi). Uneinigkeit zwischen den apostolischen Konfessionen besteht über Art und Dauer der [[Realpräsenz\|Präsenz]] Christi ~~besteht~~.		Die nach der "[[Aussonderung]]" konsekrierte Hostie ist nach dem neuapostolischen Glauben nach wie vor Brot und Wein, zu deren Substanz Jesu Christi hinzutritt, es findet keine Wesensverwandlung statt ([[Konsubstantiation]], bzw. Realpräsenz Christi). Zwischen den apostolischen Konfessionen besteht über Art und Dauer der [[Realpräsenz\|Präsenz]] Christi keine Einigkeit. In einigen Kirchen wird das Abendmahl auch lediglich als Gedächtnis- und Gemeinschaftsmahl gefeiert..

	===Apostolische Geschichte===		===Apostolische Geschichte===

Sebastian: /* Apostolische Geschichte */

2013-04-01T11:51:53Z

Apostolische Geschichte

← Nächstältere Version		Version vom 1. April 2013, 13:51 Uhr
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	Um die Soldaten im Feld, in den Lazaretten, der Gefangenschaft aber auch die Gläubigen in entfernten Gebieten mit dem Abendmahl versorgen zu können, wurden Hostien mit drei Tropfen Wein beträufelt, gesegnet und zusammen mit einer schriftlichen [[Sündenvergebung]] per Brief bzw. Feldpost verschickt.		Um die Soldaten im Feld, in den Lazaretten, der Gefangenschaft aber auch die Gläubigen in entfernten Gebieten mit dem Abendmahl versorgen zu können, wurden Hostien mit drei Tropfen Wein beträufelt, gesegnet und zusammen mit einer schriftlichen [[Sündenvergebung]] per Brief bzw. Feldpost verschickt.

	Da sich diese Form des Abendmahls im Hinblick auf mögliche Ansteckungen, sowie der zur Neige gehenden Weinvorräte als praktikabel erwies und auch von den Gläubigen angenommen wurde, wurde diese Form des Abendmahls Karfreitag 1917 eingeführt und innerhalb kürzester Zeit von fast allen Bezirken übernommen.		Da sich diese Form des Abendmahls im Hinblick auf mögliche Ansteckungen, sowie der zur Neige gehenden Weinvorräte als praktikabel erwies und auch von den Gläubigen angenommen wurde, wurde diese Form des Abendmahls Karfreitag 1917 eingeführt und innerhalb kürzester Zeit von fast allen Bezirken übernommen. Zuletzt gab es 1919 von der Apostelversammlung einen einheitlichen Beschluss, dass die vereinfachte Form weltweit angewandt werden soll.

	"[...] aus der Not heraus gewählte und geborene Neuerung für die Orte, wo es am Wein gebricht, wird es auch jedem Gläubigen möglich, ungehindert selbst dann am Heiligen Abendmahl als Gemeinschaftsmahl teilzunehmen, wenn ihn eine lästige Krankheit bei der früheren Form der Darreichung zurückgehalten hätte. Auf der anderen Seite aber werden die Herzen der Gesunden nicht mit der Gefahr der Ansteckung oder Übertragung von Krankheitskeimen durch den gemeinsamen Kelchgenuß beängstigt. [...]" (siehe [[Neuapostolische Rundschau]] Nr. 3, 25. März 1917)		"[...] aus der Not heraus gewählte und geborene Neuerung für die Orte, wo es am Wein gebricht, wird es auch jedem Gläubigen möglich, ungehindert selbst dann am Heiligen Abendmahl als Gemeinschaftsmahl teilzunehmen, wenn ihn eine lästige Krankheit bei der früheren Form der Darreichung zurückgehalten hätte. Auf der anderen Seite aber werden die Herzen der Gesunden nicht mit der Gefahr der Ansteckung oder Übertragung von Krankheitskeimen durch den gemeinsamen Kelchgenuß beängstigt. [...]" (siehe [[Neuapostolische Rundschau]] Nr. 3, 25. März 1917)

Volker: Ergänzung VAG

2012-04-08T17:25:00Z

Ergänzung VAG

← Nächstältere Version		Version vom 8. April 2012, 19:25 Uhr
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	Der Brauch, bei der Abendmahlsfeier Oblaten aus Weizenmehl und Wasser zu verwenden, entwickelte sich in der westlichen Kirche seit karolingischer Zeit (8./9. Jahrhundert) und wurde mit dem ungesäuerten Brot (der Matze) des jüdischen Paschamahls begründet. Dies löste (wegen des biblischen „Gleichnisses vom Sauerteig“, Mt 13,33-35 ) den Azymenstreit mit der gesäuertes Brot verwendenden byzantinischen Kirche aus, der zu einem der Vorwände für das Große Morgenländische Schisma von 1054 wurde.		Der Brauch, bei der Abendmahlsfeier Oblaten aus Weizenmehl und Wasser zu verwenden, entwickelte sich in der westlichen Kirche seit karolingischer Zeit (8./9. Jahrhundert) und wurde mit dem ungesäuerten Brot (der Matze) des jüdischen Paschamahls begründet. Dies löste (wegen des biblischen „Gleichnisses vom Sauerteig“, Mt 13,33-35 ) den Azymenstreit mit der gesäuertes Brot verwendenden byzantinischen Kirche aus, der zu einem der Vorwände für das Große Morgenländische Schisma von 1054 wurde.

	== ~~Neuapostolisches~~ Verständnis ==		==Neuapostolische Kirche==

			===Verständnis===
	Die nach der "[[Aussonderung]]" konsekrierte Hostie ist nach dem neuapostolischen Glauben nach wie vor Brot und Wein, zu deren Substanz Jesu Christi hinzutritt, es findet keine Wesensverwandlung statt ([[Konsubstantiation]], bzw. Realpräsenz Christi). In den meisten anderen apostolischen Gemeinschaften wird bei der Austeilung des Heiligen Abendmahles die Hostie als „[[Leib Christi\|Leib Jesu]]“ gereicht (Transsubstantiation, Verwandlung der Substanzen Brot und Wein in den Leib Christi). Uneinigkeit zwischen den apostolischen Konfessionen besteht über Art und Dauer der [[Realpräsenz\|Präsenz]] Christi besteht.		Die nach der "[[Aussonderung]]" konsekrierte Hostie ist nach dem neuapostolischen Glauben nach wie vor Brot und Wein, zu deren Substanz Jesu Christi hinzutritt, es findet keine Wesensverwandlung statt ([[Konsubstantiation]], bzw. Realpräsenz Christi). In den meisten anderen apostolischen Gemeinschaften wird bei der Austeilung des Heiligen Abendmahles die Hostie als „[[Leib Christi\|Leib Jesu]]“ gereicht (Transsubstantiation, Verwandlung der Substanzen Brot und Wein in den Leib Christi). Uneinigkeit zwischen den apostolischen Konfessionen besteht über Art und Dauer der [[Realpräsenz\|Präsenz]] Christi besteht.
	== Apostolische Geschichte ==
			===Apostolische Geschichte===

	Seit [[Karfreitag]] des Jahres 1917 werden in der Neuapostolischen Kirche die Hostien mit drei Tropfen Wein gereicht. Die Einführung hatte vorwiegend gesundheitliche, aber auch praktische bzw. wirtschaftliche Gründe.		Seit [[Karfreitag]] des Jahres 1917 werden in der Neuapostolischen Kirche die Hostien mit drei Tropfen Wein gereicht. Die Einführung hatte vorwiegend gesundheitliche, aber auch praktische bzw. wirtschaftliche Gründe.
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	Lediglich besondere Hostien (glutenfreien Hostien) tragen noch die alte Prägung mit dem Kruzifix, da für die Herstellung eines von ursprünglich zwei vorhandenen Handwaffeleisen aus den 20ger Jahren des letzten Jahrhunderts verwendet wird.		Lediglich besondere Hostien (glutenfreien Hostien) tragen noch die alte Prägung mit dem Kruzifix, da für die Herstellung eines von ursprünglich zwei vorhandenen Handwaffeleisen aus den 20ger Jahren des letzten Jahrhunderts verwendet wird.

	== Begrifflichkeit ==		===Begrifflichkeit===
	Oftmals wird unter den Gläubigen nicht genau zwischen "Hostie" und "Oblate" unterschieden, die Begriffe synonym verwendet. Teilweise wird die Auffassung vertreten, dass die Oblate ungeweiht, die Hostie hingegen geweiht ("ausgesondert") ist.		Oftmals wird unter den Gläubigen nicht genau zwischen "Hostie" und "Oblate" unterschieden, die Begriffe synonym verwendet. Teilweise wird die Auffassung vertreten, dass die Oblate ungeweiht, die Hostie hingegen geweiht ("ausgesondert") ist.

	== Herstellung ==		===Herstellung===
	Die [[Neuapostolische Kirche]] stellt ihre Hostien seit 1925 selber her. Der Großteil stammt aus der [[Hostienbäckerei Bielefeld]]; weitere neuapostolische Hostienbäckereien bestehen in Kapstadt und in Indien.		Die [[Neuapostolische Kirche]] stellt ihre Hostien seit 1925 selber her. Der Großteil stammt aus der [[Hostienbäckerei Bielefeld]]; weitere neuapostolische Hostienbäckereien bestehen in Kapstadt und in Indien.

			==Vereinigung Apostolischer Gemeinschaften==
			Beim [[Abendmahl]] der [[VAG]] werden Hostien und Wein oder Saft verwendet. Bei der Kommunion werden die Hostien in den Wein/Saft eingetaucht (Intinktion) und ausgeteilt. Die Hostien werden zugekauft und haben normalerweise einen Korpus mit Kreuz eingeprägt. Beim Abendmahl unverbrauchte Hostien werden nicht im Kelch aufbewahrt, sondern wieder in die Aufbewahrungsboxen zurück geschüttet. Der unverbrauchte Wein/Saft wird getrunken.

	[[Kategorie:Sakrament]]		[[Kategorie:Sakrament]]
	[[Kategorie:Theologie]]		[[Kategorie:Theologie]]
	[[Kategorie:Kirchengeschichte]]		[[Kategorie:Kirchengeschichte]]

Matze: /* Apostolische Geschichte */

2011-06-01T07:48:30Z

Apostolische Geschichte

← Nächstältere Version		Version vom 1. Juni 2011, 09:48 Uhr
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	Ein weitere Faktor war die Rationierung von Wein sowie die Versorgung der Gläubigen in den Kriegsjahren.		Ein weitere Faktor war die Rationierung von Wein sowie die Versorgung der Gläubigen in den Kriegsjahren.

	"In unserer Zeit [...] ist auch die Frage laut geworden, wie einst bei der Hochzeit zu Kana: Sie haben keinen Wein. Wo dieser zu Neige geht und unerschwingliche Preis sind, wie mir geschrieben ist, daß bald keine Flasche mehr unter 4 bis 5 Mark zu haben ist. Bei dem großen Bedürnis, das die Apostolischen im Bezug des Genusses vom Heiligen Abendmahl haben, können wir nicht mehr genügend bekommen. Wir haben auch schon Zuflucht bis zur Hälfte von Wasser genommen, und da würden wir nicht auskommen und müßten schließlich Wasser nehmen, aber es soll doch Wein sein" [[Hermann Niehaus]] (siehe [[Unsere ~~Famlie~~]], Jahreskalender 1992, S. 134)		"In unserer Zeit [...] ist auch die Frage laut geworden, wie einst bei der Hochzeit zu Kana: Sie haben keinen Wein. Wo dieser zu Neige geht und unerschwingliche Preis sind, wie mir geschrieben ist, daß bald keine Flasche mehr unter 4 bis 5 Mark zu haben ist. Bei dem großen Bedürnis, das die Apostolischen im Bezug des Genusses vom Heiligen Abendmahl haben, können wir nicht mehr genügend bekommen. Wir haben auch schon Zuflucht bis zur Hälfte von Wasser genommen, und da würden wir nicht auskommen und müßten schließlich Wasser nehmen, aber es soll doch Wein sein" [[Hermann Niehaus]] (siehe [[Unsere Familie]], Jahreskalender 1992, S. 134)

	Um die Soldaten im Feld, in den Lazaretten, der Gefangenschaft aber auch die Gläubigen in entfernten Gebieten mit dem Abendmahl versorgen zu können, wurden Hostien mit drei Tropfen Wein beträufelt, gesegnet und zusammen mit einer schriftlichen [[Sündenvergebung]] per Brief bzw. Feldpost verschickt.		Um die Soldaten im Feld, in den Lazaretten, der Gefangenschaft aber auch die Gläubigen in entfernten Gebieten mit dem Abendmahl versorgen zu können, wurden Hostien mit drei Tropfen Wein beträufelt, gesegnet und zusammen mit einer schriftlichen [[Sündenvergebung]] per Brief bzw. Feldpost verschickt.

Matze am 1. Juni 2011 um 07:47 Uhr

2011-06-01T07:47:51Z

← Nächstältere Version		Version vom 1. Juni 2011, 09:47 Uhr
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	[[Datei:host-newapostolic.jpg\|thumb\|Hostie aus der Neuapostolischen Kirche]]		[[Datei:host-newapostolic.jpg\|thumb\|Hostie aus der Neuapostolischen Kirche]]
	'''Hostie''' (lateinisch ''hostia'' = ''Opfertier, Schlachtopfer'') bezeichnet in den Kirchen der westlichen (katholischen) - somit auch der apostolischen - und der armenisch-orthodoxen Tradition das zum Abendmahl verwendete ungesäuerte Brot.		'''Hostie''' (lateinisch ''hostia'' = ''Opfertier, Schlachtopfer'') bezeichnet in den Kirchen der westlichen (katholischen) - somit auch der apostolischen - und der armenisch-orthodoxen Tradition das zum [[Abendmahl]] verwendete ungesäuerte Brot.

	Die nach der "[[Aussonderung]]" konsekrierte Hostie ist nach dem neuapostolischen Glauben nach wie vor Brot und Wein, zu deren Substanz Jesu Christi hinzutritt, es findet keine Wesensverwandlung statt ([[Konsubstantiation]], bzw. Realpräsenz Christi). In den meisten anderen apostolischen Gemeinschaften wird bei der Austeilung des Heiligen Abendmahles die Hostie als „Leib Jesu“ gereicht (Transsubstantiation, Verwandlung der Substanzen Brot und Wein in den Leib Christi). Uneinigkeit zwischen den apostolischen Konfessionen besteht über Art und Dauer der [[Realpräsenz\|Präsenz]] Christi besteht.

	== Allgemeine Geschichte ==		== Allgemeine Geschichte ==
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	Der Brauch, bei der Abendmahlsfeier Oblaten aus Weizenmehl und Wasser zu verwenden, entwickelte sich in der westlichen Kirche seit karolingischer Zeit (8./9. Jahrhundert) und wurde mit dem ungesäuerten Brot (der Matze) des jüdischen Paschamahls begründet. Dies löste (wegen des biblischen „Gleichnisses vom Sauerteig“, Mt 13,33-35 ) den Azymenstreit mit der gesäuertes Brot verwendenden byzantinischen Kirche aus, der zu einem der Vorwände für das Große Morgenländische Schisma von 1054 wurde.		Der Brauch, bei der Abendmahlsfeier Oblaten aus Weizenmehl und Wasser zu verwenden, entwickelte sich in der westlichen Kirche seit karolingischer Zeit (8./9. Jahrhundert) und wurde mit dem ungesäuerten Brot (der Matze) des jüdischen Paschamahls begründet. Dies löste (wegen des biblischen „Gleichnisses vom Sauerteig“, Mt 13,33-35 ) den Azymenstreit mit der gesäuertes Brot verwendenden byzantinischen Kirche aus, der zu einem der Vorwände für das Große Morgenländische Schisma von 1054 wurde.

			== Neuapostolisches Verständnis ==
			Die nach der "[[Aussonderung]]" konsekrierte Hostie ist nach dem neuapostolischen Glauben nach wie vor Brot und Wein, zu deren Substanz Jesu Christi hinzutritt, es findet keine Wesensverwandlung statt ([[Konsubstantiation]], bzw. Realpräsenz Christi). In den meisten anderen apostolischen Gemeinschaften wird bei der Austeilung des Heiligen Abendmahles die Hostie als „[[Leib Christi\|Leib Jesu]]“ gereicht (Transsubstantiation, Verwandlung der Substanzen Brot und Wein in den Leib Christi). Uneinigkeit zwischen den apostolischen Konfessionen besteht über Art und Dauer der [[Realpräsenz\|Präsenz]] Christi besteht.
	== Apostolische Geschichte ==		== Apostolische Geschichte ==

	Seit Karfreitag des Jahres 1917 werden in der Neuapostolischen Kirche die Hostien mit drei Tropfen Wein gereicht. Die Einführung hatte vorwiegend gesundheitliche, aber auch praktische bzw. wirtschaftliche Gründe.		Seit [[Karfreitag]] des Jahres 1917 werden in der Neuapostolischen Kirche die Hostien mit drei Tropfen Wein gereicht. Die Einführung hatte vorwiegend gesundheitliche, aber auch praktische bzw. wirtschaftliche Gründe.

	Durch neue medizinische Erkenntnisse um die Zeit der Jahrhundertwende war die Frage der Übertragung von Infektionskrankheiten und Seuchen hinsichtlich des Trinkens von Wein aus einem gemeinsamen Kelch laut geworden.		Durch neue medizinische Erkenntnisse um die Zeit der Jahrhundertwende war die Frage der Übertragung von Infektionskrankheiten und Seuchen hinsichtlich des Trinkens von Wein aus einem gemeinsamen Kelch laut geworden.
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	Einige Gläubige verweigerten den Schluck aus dem Kelch, wenn zuvor ein kränklich aussehender Gläubiger einen Schluck aus dem Kelch genommen hatte.		Einige Gläubige verweigerten den Schluck aus dem Kelch, wenn zuvor ein kränklich aussehender Gläubiger einen Schluck aus dem Kelch genommen hatte.

	Um die Ansteckungsgefahr zu umgehen wurden die Hostien in den ~~Niederlanden~~ mit kleinen Elfenbeigäbelchen in den Wein getaucht und den Gläubigen in die Hand gelegt. Da die Hostien durch den Wein allerdings so klebrig waren das sie aus der Hand geleckt werden mussten, war hier die erforderliche Hygiene ebenfalls nicht gewährleistet.		Um die Ansteckungsgefahr zu umgehen wurden die Hostien in den [[Niederlande]]n mit kleinen Elfenbeigäbelchen in den Wein getaucht und den Gläubigen in die Hand gelegt. Da die Hostien durch den Wein allerdings so klebrig waren das sie aus der Hand geleckt werden mussten, war hier die erforderliche Hygiene ebenfalls nicht gewährleistet.

	Ein weitere Faktor war die Rationierung von Wein sowie die Versorgung der Gläubigen in den Kriegsjahren.		Ein weitere Faktor war die Rationierung von Wein sowie die Versorgung der Gläubigen in den Kriegsjahren.

	"In unserer Zeit [...] ist auch die Frage laut geworden, wie einst bei der Hochzeit zu Kana: Sie haben keinen Wein. Wo dieser zu Neige geht und unerschwingliche Preis sind, wie mir geschrieben ist, daß bald keine Flasche mehr unter 4 bis 5 Mark zu haben ist. Bei dem großen Bedürnis, das die Apostolischen im Bezug des Genusses vom Heiligen Abendmahl haben, können wir nicht mehr genügend bekommen. Wir haben auch schon Zuflucht bis zur Hälfte von Wasser genommen, und da würden wir nicht auskommen und müßten schließlich Wasser nehmen, aber es soll doch Wein sein" Hermann Niehaus (siehe Unsere Famlie, Jahreskalender 1992, S. 134)		"In unserer Zeit [...] ist auch die Frage laut geworden, wie einst bei der Hochzeit zu Kana: Sie haben keinen Wein. Wo dieser zu Neige geht und unerschwingliche Preis sind, wie mir geschrieben ist, daß bald keine Flasche mehr unter 4 bis 5 Mark zu haben ist. Bei dem großen Bedürnis, das die Apostolischen im Bezug des Genusses vom Heiligen Abendmahl haben, können wir nicht mehr genügend bekommen. Wir haben auch schon Zuflucht bis zur Hälfte von Wasser genommen, und da würden wir nicht auskommen und müßten schließlich Wasser nehmen, aber es soll doch Wein sein" [[Hermann Niehaus]] (siehe [[Unsere Famlie]], Jahreskalender 1992, S. 134)

	Um die Soldaten im Feld, in den Lazaretten, der Gefangenschaft aber auch die Gläubigen in entfernten Gebieten mit dem Abendmahl versorgen zu können, wurden Hostien mit drei Tropfen Wein beträufelt, gesegnet und zusammen mit einer schriftlichen Sündenvergebung per Brief bzw. Feldpost verschickt.		Um die Soldaten im Feld, in den Lazaretten, der Gefangenschaft aber auch die Gläubigen in entfernten Gebieten mit dem Abendmahl versorgen zu können, wurden Hostien mit drei Tropfen Wein beträufelt, gesegnet und zusammen mit einer schriftlichen [[Sündenvergebung]] per Brief bzw. Feldpost verschickt.

	Da sich diese Form des Abendmahls im Hinblick auf mögliche Ansteckungen, sowie der zur Neige gehenden Weinvorräte als praktikabel erwies und auch von den Gläubigen angenommen wurde, wurde diese Form des Abendmahls Karfreitag 1917 eingeführt und innerhalb kürzester Zeit von fast allen Bezirken übernommen.		Da sich diese Form des Abendmahls im Hinblick auf mögliche Ansteckungen, sowie der zur Neige gehenden Weinvorräte als praktikabel erwies und auch von den Gläubigen angenommen wurde, wurde diese Form des Abendmahls Karfreitag 1917 eingeführt und innerhalb kürzester Zeit von fast allen Bezirken übernommen.

	"[...] aus der Not heraus gewählte und geborene Neuerung für die Orte, wo es am Wein gebricht, wird es auch jedem Gläubigen möglich, ungehindert selbst dann am Heiligen Abendmahl als Gemeinschaftsmahl teilzunehmen, wenn ihn eine lästige Krankheit bei der früheren Form der Darreichung zurückgehalten hätte. Auf der anderen Seite aber werden die Herzen der Gesunden nicht mit der Gefahr der Ansteckung oder Übertragung von Krankheitskeimen durch den gemeinsamen Kelchgenuß beängstigt. [...]" (siehe Neuapostolische Rundschau Nr. 3, 25. März 1917)		"[...] aus der Not heraus gewählte und geborene Neuerung für die Orte, wo es am Wein gebricht, wird es auch jedem Gläubigen möglich, ungehindert selbst dann am Heiligen Abendmahl als Gemeinschaftsmahl teilzunehmen, wenn ihn eine lästige Krankheit bei der früheren Form der Darreichung zurückgehalten hätte. Auf der anderen Seite aber werden die Herzen der Gesunden nicht mit der Gefahr der Ansteckung oder Übertragung von Krankheitskeimen durch den gemeinsamen Kelchgenuß beängstigt. [...]" (siehe [[Neuapostolische Rundschau]] Nr. 3, 25. März 1917)

	In den ersten Nachkriegsjahren wurden die Hostien oft mit einem Scherenschnitt geteilt:		In den ersten Nachkriegsjahren wurden die Hostien oft mit einem Scherenschnitt geteilt:

	"[...]wurden beim h. Abendmahle durchweg nur halbe Hostien ausgeteilt. Die Hostien waren durch Scherenschnitt glatt und sauber geteitl und dakann diese Ersparniss, die dadurch erzielt wird... 1000 Hostien wurden vor dem Kriege mit 1,30 Mark berechnet; heute kommen noch ca. 50% über dem Friedenspreis hinzu, so daß 1000 Stück jetzt 2 Goldmark kosten. Das sind bei deinem gegenwärtigen Dollarstand von 32 Millarden Mark 16 Millarden Mark. Eine Hostie kostet demnach zur Zeit 16 Millionen Mark Papiergeld [...]" (siehe Wächterstimme 1923 Nr. 14, Seite 111)		"[...]wurden beim h. Abendmahle durchweg nur halbe Hostien ausgeteilt. Die Hostien waren durch Scherenschnitt glatt und sauber geteitl und dakann diese Ersparniss, die dadurch erzielt wird... 1000 Hostien wurden vor dem Kriege mit 1,30 Mark berechnet; heute kommen noch ca. 50% über dem Friedenspreis hinzu, so daß 1000 Stück jetzt 2 Goldmark kosten. Das sind bei deinem gegenwärtigen Dollarstand von 32 Millarden Mark 16 Millarden Mark. Eine Hostie kostet demnach zur Zeit 16 Millionen Mark Papiergeld [...]" (siehe [[Wächterstimme]] 1923 Nr. 14, Seite 111)

	[[Datei:host-newapostolic-glutenfree.jpg\|thumb\|Glutenfreie Hostie aus der Neuapostolischen Kirche mit der alten Prägung (Kruzifix)]]		[[Datei:host-newapostolic-glutenfree.jpg\|thumb\|Glutenfreie Hostie aus der Neuapostolischen Kirche mit der alten Prägung (Kruzifix)]]
	Seit 1990 trägt die Mehrheit der Hostien nicht mehr das Kruzifix als Prägung, sondern Alpha und Omega.		Seit 1990 trägt die Mehrheit der Hostien nicht mehr das Kruzifix als Prägung, sondern [[Alpha und Omega]].
	Lediglich besondere Hostien (glutenfreien Hostien) tragen noch die alte Prägung mit dem Kruzifix, da für die Herstellung eines von ursprünglich zwei vorhandenen Handwaffeleisen aus den 20ger Jahren des letzten Jahrhunderts verwendet wird.		Lediglich besondere Hostien (glutenfreien Hostien) tragen noch die alte Prägung mit dem Kruzifix, da für die Herstellung eines von ursprünglich zwei vorhandenen Handwaffeleisen aus den 20ger Jahren des letzten Jahrhunderts verwendet wird.

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	[[Kategorie:~~Stumpfartikel~~]]		[[Kategorie:Sakrament]]
			[[Kategorie:Theologie]]
			[[Kategorie:Kirchengeschichte]]