Sakrament - Versionsgeschichte

Matze: /* Sakramente in der Neuapostolischen Kirche */

2013-07-10T10:40:50Z

Sakramente in der Neuapostolischen Kirche

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	== Sakramente in der Neuapostolischen Kirche ==		== Sakramente in der Neuapostolischen Kirche ==
			Die Neuapostolische Kirche lehrt, dass Sakramente grundlegende Gnadenmitteilungen Gottes sind. Es sind heilige Handlungen, die am Menschen vollzogen werden, damit er das Heil erlangt, in die Lebensgemeinschaft mit Gott aufgenommen zu werden und in ihr erhalten zu bleiben. Der Empfang der drei Sakramente eröffnet die Möglichkeit, bei der Wiederkunft Christi mit dem Herrn vereint zu werden.<ref>Katechismus der Neuapostolischen Kirche, Kapitel 8 </ref>

	In der Neuapostolischen Kirche gibt es drei Sakramente. „Denn drei sind, die da zeugen: der Geist und das Wasser und das Blut; und die drei sind beisammen“ (1. Johannes 5, 7 und 8).		Das Heil in den Sakramenten gründet in [[Menschwerdung]], [[Opfertod]] und [[Auferstehung]] Jesu Christi sowie in Sendung und Wirken des [[Heiliger Geist\|Heiligen Geistes]].<ref>Katechismus der Neuapostolischen Kirche, Kapitel 8 </ref>

			In der Neuapostolischen Kirche gibt es drei Sakramente. „Denn drei sind, die da zeugen: der Geist und das Wasser und das Blut; und die drei sind beisammen“ (1. Johannes 5, 7 und 8).

	* [[Heilige Taufe]] (Bestandteil der Wiedergeburt und Abwaschung der Erbsünde)		* [[Heilige Taufe]] (Bestandteil der Wiedergeburt und Abwaschung der Erbsünde)
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	* [[Heilige Versiegelung]] (Hinnahme des Heiligen Geistes durch Handauflegung eines Apostels, Vollendung der Wiedergeburt (Apostelgeschichte 8, 14-17; 19, 6; 2. Timotheus 1, 6; Epheser 1, 13, 14; 4, 30; Römer 8, 9; 2. Korinther 5, 17; 1. Petrus 1, 23; Jakobus 1, 18; vgl. ebenso Ezechiel 9, 2-6, Offenbarung 7,3 und 2. Korinther 3, 6.8)).		* [[Heilige Versiegelung]] (Hinnahme des Heiligen Geistes durch Handauflegung eines Apostels, Vollendung der Wiedergeburt (Apostelgeschichte 8, 14-17; 19, 6; 2. Timotheus 1, 6; Epheser 1, 13, 14; 4, 30; Römer 8, 9; 2. Korinther 5, 17; 1. Petrus 1, 23; Jakobus 1, 18; vgl. ebenso Ezechiel 9, 2-6, Offenbarung 7,3 und 2. Korinther 3, 6.8)).

	~~Nach dieser Reihenfolge kennt die Neuapostolische Kirche drei Sakramente: die Heilige Versiegelung, die Heilige Taufe und das Heilige Abendmahl.~~ Die Sakramente kann jeder Mensch empfangen, unabhängig von Alter, Herkunft oder Geschlecht.<ref>http://www.nak.org/de/kennenlernen/drei-sakramente </ref>		Die Sakramente kann jeder Mensch empfangen, unabhängig von Alter, Herkunft oder Geschlecht.<ref>http://www.nak.org/de/kennenlernen/drei-sakramente </ref>

			Die Gültigkeit der Sakramente hängt nicht mit ihrer Deutung zusammen oder mit dem Verständnis, das man von ihnen hat, sondern allein mit den vier Größen: Zeichen, Inhalt, Spender, Glaube.<ref>Katechismus der Neuapostolischen Kirche, Kapitel 8 </ref>

			Die rechte Sakramentsverwaltung obliegt den Aposteln. Sie sind von Christus beauftragt, die Sakramente in sachgemäßer Weise zugänglich zu machen. Auch wenn nicht alle Sakramente von ihnen oder den von ihnen Beauftragten gespendet werden, stehen Sakramente doch in einem apostolischen Bezug. <ref>Katechismus der Neuapostolischen Kirche, Kapitel 8 </ref>

	== Sakramente in der VAG ==		== Sakramente in der VAG ==

Matze: /* Sakramente in den katholisch-apostolischen Gemeinden */

2013-07-10T10:33:29Z

Sakramente in den katholisch-apostolischen Gemeinden

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	Die [[Katholisch-apostolische Gemeinden\|katholisch-apostolischen Gemeinden]] nannten [[Taufe]] und [[Abendmahl]] (Frage 17 ff. des Katechismus) Sakrament; auch wird die Handaufleggung der Apostel oder[[ Versiegelung]] in Frage 47 des [[Katechismus]] als Sakrament bezeichnet.		Die [[Katholisch-apostolische Gemeinden\|katholisch-apostolischen Gemeinden]] nannten [[Taufe]] und [[Abendmahl]] (Frage 17 ff. des Katechismus) Sakrament; auch wird die Handaufleggung der Apostel oder[[ Versiegelung]] in Frage 47 des [[Katechismus]] als Sakrament bezeichnet.

	Daneben sprach man der Beichte mit [~~http://de.wikipedia.org/wiki/Absolution~~ Absolution], der [[Ordination]], der Ehe und der [[Krankensalbung]] einen gewissen sakramentalen Chrakter zu.		Daneben sprach man der Beichte mit [[Absolution]], der [[Ordination]], der Ehe und der [[Krankensalbung]] einen gewissen sakramentalen Chrakter zu.

	Im Katechimus wird in Frage 19 von Taufe und Abendmahl als von Christus selbst eingesetzt gesprochen, die Versiegelung wird daneben auch ausdrücklich als Sakrament genannt, Beichte, Ordination, Ehe und Krankensalbung werden sakramental umschrieben. Hieraus ergeben sich die in der Literatur oft unterschiedlichen Angaben in der Literatur: So wird teilweise von zwei Sakramenten, drei Sakramenten oder der Siebenzahl der Sakramente gesprochen.		Im Katechimus wird in Frage 19 von Taufe und Abendmahl als von Christus selbst eingesetzt gesprochen, die Versiegelung wird daneben auch ausdrücklich als Sakrament genannt, Beichte, Ordination, Ehe und Krankensalbung werden sakramental umschrieben. Hieraus ergeben sich die in der Literatur oft unterschiedlichen Angaben in der Literatur: So wird teilweise von zwei Sakramenten, drei Sakramenten oder der Siebenzahl der Sakramente gesprochen.

Muschelschubser: /* Sakramente in den katholisch-apostolischen Gemeinden */

2011-05-06T18:41:24Z

Sakramente in den katholisch-apostolischen Gemeinden

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	Die [[Katholisch-apostolische Gemeinden\|katholisch-apostolischen Gemeinden]] nannten [[Taufe]] und [[Abendmahl]] (Frage 17 ff. des Katechismus) Sakrament; auch wird die Handaufleggung der Apostel oder[[ Versiegelung]] in Frage 47 des [[Katechismus]] als Sakrament bezeichnet.		Die [[Katholisch-apostolische Gemeinden\|katholisch-apostolischen Gemeinden]] nannten [[Taufe]] und [[Abendmahl]] (Frage 17 ff. des Katechismus) Sakrament; auch wird die Handaufleggung der Apostel oder[[ Versiegelung]] in Frage 47 des [[Katechismus]] als Sakrament bezeichnet.

	Daneben sprach man der Beichte mit [[Absolution]], der [[Ordination]], der Ehe und der [[Krankensalbung]] einen gewissen sakramentalen Chrakter zu.		Daneben sprach man der Beichte mit [http://de.wikipedia.org/wiki/Absolution Absolution], der [[Ordination]], der Ehe und der [[Krankensalbung]] einen gewissen sakramentalen Chrakter zu.

	Im Katechimus wird in Frage 19 von Taufe und Abendmahl als von Christus selbst eingesetzt gesprochen, die Versiegelung wird daneben auch ausdrücklich als Sakrament genannt, Beichte, Ordination, Ehe und Krankensalbung werden sakramental umschrieben. Hieraus ergeben sich die in der Literatur oft unterschiedlichen Angaben in der Literatur: So wird teilweise von zwei Sakramenten, drei Sakramenten oder der Siebenzahl der Sakramente gesprochen.		Im Katechimus wird in Frage 19 von Taufe und Abendmahl als von Christus selbst eingesetzt gesprochen, die Versiegelung wird daneben auch ausdrücklich als Sakrament genannt, Beichte, Ordination, Ehe und Krankensalbung werden sakramental umschrieben. Hieraus ergeben sich die in der Literatur oft unterschiedlichen Angaben in der Literatur: So wird teilweise von zwei Sakramenten, drei Sakramenten oder der Siebenzahl der Sakramente gesprochen.

Matze: /* Sakramente in den katholisch-apostolischen Gemeinden */

2011-05-03T06:04:30Z

Sakramente in den katholisch-apostolischen Gemeinden

← Nächstältere Version		Version vom 3. Mai 2011, 08:04 Uhr
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	Die [[Katholisch-apostolische Gemeinden\|katholisch-apostolischen Gemeinden]] nannten [[Taufe]] und [[Abendmahl]] (Frage 17 ff. des Katechismus) Sakrament; auch wird die Handaufleggung der Apostel oder[[ Versiegelung]] in Frage 47 des [[Katechismus]] als Sakrament bezeichnet.		Die [[Katholisch-apostolische Gemeinden\|katholisch-apostolischen Gemeinden]] nannten [[Taufe]] und [[Abendmahl]] (Frage 17 ff. des Katechismus) Sakrament; auch wird die Handaufleggung der Apostel oder[[ Versiegelung]] in Frage 47 des [[Katechismus]] als Sakrament bezeichnet.

	Daneben sprach man der Beichte mit Absolution, der [[Ordination]], der Ehe und der [[Krankensalbung]] einen gewissen sakramentalen Chrakter zu.		Daneben sprach man der Beichte mit [[Absolution]], der [[Ordination]], der Ehe und der [[Krankensalbung]] einen gewissen sakramentalen Chrakter zu.

	Im Katechimus wird in Frage 19 von Taufe und Abendmahl als von Christus selbst eingesetzt gesprochen, die Versiegelung wird daneben auch ausdrücklich als Sakrament genannt, Beichte, Ordination, Ehe und Krankensalbung werden sakramental umschrieben. Hieraus ergeben sich die in der Literatur oft unterschiedlichen Angaben in der Literatur: So wird teilweise von zwei Sakramenten, drei Sakramenten oder der Siebenzahl der Sakramente gesprochen.		Im Katechimus wird in Frage 19 von Taufe und Abendmahl als von Christus selbst eingesetzt gesprochen, die Versiegelung wird daneben auch ausdrücklich als Sakrament genannt, Beichte, Ordination, Ehe und Krankensalbung werden sakramental umschrieben. Hieraus ergeben sich die in der Literatur oft unterschiedlichen Angaben in der Literatur: So wird teilweise von zwei Sakramenten, drei Sakramenten oder der Siebenzahl der Sakramente gesprochen.

Matze: /* Quellennachweis */

2010-01-20T12:02:49Z

Quellennachweis

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	[[Kategorie: Sakrament]]		[[Kategorie: Sakrament]]
			[[Kategorie: Theologie]]

Matze: /* Sakramente in der Neuapostolischen Kirche */

2009-12-09T13:10:53Z

Sakramente in der Neuapostolischen Kirche

← Nächstältere Version		Version vom 9. Dezember 2009, 15:10 Uhr
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	* [[Heiliges Abendmahl]] (Einverleibung des Wesens Jesu und Empfangnahme göttlicher Kräfte um das Böse zu überwinden ((Johannes 6, 51-58; (vgl. Offenbarung 12, 11)).		* [[Heiliges Abendmahl]] (Einverleibung des Wesens Jesu und Empfangnahme göttlicher Kräfte um das Böse zu überwinden ((Johannes 6, 51-58; (vgl. Offenbarung 12, 11)).
	* [[Heilige Versiegelung]] (Hinnahme des Heiligen Geistes durch Handauflegung eines Apostels, Vollendung der Wiedergeburt (Apostelgeschichte 8, 14-17; 19, 6; 2. Timotheus 1, 6; Epheser 1, 13, 14; 4, 30; Römer 8, 9; 2. Korinther 5, 17; 1. Petrus 1, 23; Jakobus 1, 18; vgl. ebenso Ezechiel 9, 2-6, Offenbarung 7,3 und 2. Korinther 3, 6.8)).		* [[Heilige Versiegelung]] (Hinnahme des Heiligen Geistes durch Handauflegung eines Apostels, Vollendung der Wiedergeburt (Apostelgeschichte 8, 14-17; 19, 6; 2. Timotheus 1, 6; Epheser 1, 13, 14; 4, 30; Römer 8, 9; 2. Korinther 5, 17; 1. Petrus 1, 23; Jakobus 1, 18; vgl. ebenso Ezechiel 9, 2-6, Offenbarung 7,3 und 2. Korinther 3, 6.8)).

			Nach dieser Reihenfolge kennt die Neuapostolische Kirche drei Sakramente: die Heilige Versiegelung, die Heilige Taufe und das Heilige Abendmahl. Die Sakramente kann jeder Mensch empfangen, unabhängig von Alter, Herkunft oder Geschlecht.<ref>http://www.nak.org/de/kennenlernen/drei-sakramente </ref>

	== Sakramente in der VAG ==		== Sakramente in der VAG ==

Matze am 9. Dezember 2009 um 13:08 Uhr

2009-12-09T13:08:53Z

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	Sie definiert Sakrament wie folgt:		Sie definiert Sakrament wie folgt:
	Ein Sakrament ist eine heilige Handlung, in welcher wir den Bund Gottes mit uns Menschen feiern. Es ist Nachvollzug und bildhafte Sichtbarmachung des Heilshandelns Gottes in Jesus Christus im Leben eines Menschen und dessen gläubige, bejahende und bekennende Antwort. Es ist ein Zeichen unserer Bundesbeziehung zu Gott.<ref>http://www.apostolisch.de/fakten/sakramente.php<ref/>		Ein Sakrament ist eine heilige Handlung, in welcher wir den Bund Gottes mit uns Menschen feiern. Es ist Nachvollzug und bildhafte Sichtbarmachung des Heilshandelns Gottes in Jesus Christus im Leben eines Menschen und dessen gläubige, bejahende und bekennende Antwort. Es ist ein Zeichen unserer Bundesbeziehung zu Gott.<ref>http://www.apostolisch.de/fakten/sakramente.php</ref>

	Die VAG vertritt das Sakramente nicht heilsnotwendig sind und eher einen heilsvermittelnden oder heilsbestätigenden Charakter haben.		Die VAG vertritt das Sakramente nicht heilsnotwendig sind und eher einen heilsvermittelnden oder heilsbestätigenden Charakter haben.

Matze: /* Sakramente in der VAG */

2009-12-09T13:07:14Z

Sakramente in der VAG

← Nächstältere Version		Version vom 9. Dezember 2009, 15:07 Uhr
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	== Sakramente in der VAG ==		== Sakramente in der VAG ==
	Die VAG kennt ebenso wie die NAK die drei Sakramente von Taufe, Abendmahl und Versiegelung; teilweise jedoch mit anderen Lehrinhalten.		Die VAG kennt ebenso wie die NAK die drei Sakramente von Taufe, Abendmahl und Versiegelung; teilweise jedoch mit anderen Lehrinhalten.

			Sie definiert Sakrament wie folgt:
			Ein Sakrament ist eine heilige Handlung, in welcher wir den Bund Gottes mit uns Menschen feiern. Es ist Nachvollzug und bildhafte Sichtbarmachung des Heilshandelns Gottes in Jesus Christus im Leben eines Menschen und dessen gläubige, bejahende und bekennende Antwort. Es ist ein Zeichen unserer Bundesbeziehung zu Gott.<ref>http://www.apostolisch.de/fakten/sakramente.php<ref/>

			Die VAG vertritt das Sakramente nicht heilsnotwendig sind und eher einen heilsvermittelnden oder heilsbestätigenden Charakter haben.

			== Quellennachweis ==
			<references/>

	[[Kategorie: Sakrament]]		[[Kategorie: Sakrament]]

Matze: /* Legitimation der Sakramentenspendung */

2009-12-01T09:54:04Z

Legitimation der Sakramentenspendung

← Nächstältere Version		Version vom 1. Dezember 2009, 11:54 Uhr
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	In der [[Neuapostolische Kirche\|Neuapostolischen Kirche]] wird die Spendung der Sakramente der [[Heilige Versiegelung\|Heiligen Versiegelung]] und des [[Heiliges Abendmahl\|Heiligen Abendmahles]] insbesondere durch den Apostolat legitimiert. So darf die Heilige Versiegelung nur durch den Apostel selbst gespendet werden, die Feier des Heiligen Abendmahles wird hingegen von einem priesterlichen Amt vollzogen und ist legitim, wenn der Priester in der Einheit mit dem Apostolat steht.		In der [[Neuapostolische Kirche\|Neuapostolischen Kirche]] wird die Spendung der Sakramente der [[Heilige Versiegelung\|Heiligen Versiegelung]] und des [[Heiliges Abendmahl\|Heiligen Abendmahles]] insbesondere durch den Apostolat legitimiert. So darf die Heilige Versiegelung nur durch den Apostel selbst gespendet werden, die Feier des Heiligen Abendmahles wird hingegen von einem priesterlichen Amt vollzogen und ist legitim, wenn der Priester in der Einheit mit dem Apostolat steht.

			== Sakramente in den katholisch-apostolischen Gemeinden ==

			Die [[Katholisch-apostolische Gemeinden\|katholisch-apostolischen Gemeinden]] nannten [[Taufe]] und [[Abendmahl]] (Frage 17 ff. des Katechismus) Sakrament; auch wird die Handaufleggung der Apostel oder[[ Versiegelung]] in Frage 47 des [[Katechismus]] als Sakrament bezeichnet.

			Daneben sprach man der Beichte mit Absolution, der [[Ordination]], der Ehe und der [[Krankensalbung]] einen gewissen sakramentalen Chrakter zu.

			Im Katechimus wird in Frage 19 von Taufe und Abendmahl als von Christus selbst eingesetzt gesprochen, die Versiegelung wird daneben auch ausdrücklich als Sakrament genannt, Beichte, Ordination, Ehe und Krankensalbung werden sakramental umschrieben. Hieraus ergeben sich die in der Literatur oft unterschiedlichen Angaben in der Literatur: So wird teilweise von zwei Sakramenten, drei Sakramenten oder der Siebenzahl der Sakramente gesprochen.

	== Sakramente in der Neuapostolischen Kirche ==		== Sakramente in der Neuapostolischen Kirche ==

Matze: /* Legitimation der Sakramentenspendung */

2009-11-27T09:16:22Z

Legitimation der Sakramentenspendung

← Nächstältere Version		Version vom 27. November 2009, 11:16 Uhr
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	In der Praxis reicht die Bedeutung der Sakramentenspendung tiefer, indem sie neben der Verkündigung des Wortes Gottes der wesentliche Auftrag der Kirche und die wesentliche Begründung ihrer Existenzberechtigung als Institution überhaupt ist. An die formale Darreichung eines Sakramentes wird eine von Gott zugesagte, Heil bringende oder -fördernde geistige Wirkung geknüpft. Je nach unterschiedlicher Glaubensrichtung wird die Legitimation für die Sakramentspendung von „aus den eigenen Reihen“ dazu Berufenen abhängig gemacht; - bis hin zu jedermann, der anerkannt christlich getauft ist und taufen kann. Die gegenseitige Anerkennung der Gültigkeit und Wirksamkeit der jeweils gespendeten Sakramente findet in der Regel nur teilweise statt (auch innerhalb apostolischer Glaubensgemeinschaften).		In der Praxis reicht die Bedeutung der Sakramentenspendung tiefer, indem sie neben der Verkündigung des Wortes Gottes der wesentliche Auftrag der Kirche und die wesentliche Begründung ihrer Existenzberechtigung als Institution überhaupt ist. An die formale Darreichung eines Sakramentes wird eine von Gott zugesagte, Heil bringende oder -fördernde geistige Wirkung geknüpft. Je nach unterschiedlicher Glaubensrichtung wird die Legitimation für die Sakramentspendung von „aus den eigenen Reihen“ dazu Berufenen abhängig gemacht; - bis hin zu jedermann, der anerkannt christlich getauft ist und taufen kann. Die gegenseitige Anerkennung der Gültigkeit und Wirksamkeit der jeweils gespendeten Sakramente findet in der Regel nur teilweise statt (auch innerhalb apostolischer Glaubensgemeinschaften).

	In der [[Neuapostolischen Kirche]] wird die Spendung der Sakramente der [[Heilige Versiegelung\|Heiligen Versiegelung]] und des [[Heiliges Abendmahl\|Heiligen Abendmahles]] insbesondere durch den Apostolat legitimiert. So darf die Heilige Versiegelung nur durch den Apostel selbst gespendet werden, die Feier des Heiligen Abendmahles wird hingegen von einem priesterlichen Amt vollzogen und ist legitim, wenn der Priester in der Einheit mit dem Apostolat steht.		In der [[Neuapostolische Kirche\|Neuapostolischen Kirche]] wird die Spendung der Sakramente der [[Heilige Versiegelung\|Heiligen Versiegelung]] und des [[Heiliges Abendmahl\|Heiligen Abendmahles]] insbesondere durch den Apostolat legitimiert. So darf die Heilige Versiegelung nur durch den Apostel selbst gespendet werden, die Feier des Heiligen Abendmahles wird hingegen von einem priesterlichen Amt vollzogen und ist legitim, wenn der Priester in der Einheit mit dem Apostolat steht.

	== Sakramente in der Neuapostolischen Kirche ==		== Sakramente in der Neuapostolischen Kirche ==