4. Buch Esra
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Das 4. Buch Esra ist ein Apokryphisches Buch der Bibel dass vermutlich im Jahr 100 n. Chr. entstanden ist. Das Buch wurde vermutlich in Hebräisch geschrieben und später ins griechische übersetzt. Aus der griechischen Übersetzung heraus, wurde das Buch auch ins Deutsche übertragen, da die hebräische Version nur noch fragmenthaft erhalten geblieben ist.
Inhalt
Der Prophet Esra lebt als Gefangener im Land Meden. Eines Tages spricht Gott zu ihm und erinnert daran was er alles für sein Volk getan hat. Gott ist von seinem Volk enttäuscht und spricht davon dass er sich den Heiden offenbaren wird und das jüdische Volk verstoßen wird. In Kapitel 1 Vers 35 und 36 spricht Gott davon dass die Häuser der Juden, an sein künftiges Volk übergeben und dass sie an ihn glauben werden, obwohl sie keine Wunder und Propheten sehen werden. [1] Gott spricht des Weiteren davon, dass er seine Diener Jesaiam und Jeremiam senden wird. Außerdem ist von zwölf Bäumen die Rede die mancherlei Früchte hervorbringen mögen. [2]
Esra verkündet daraufhin vom Berg Horeb den Heiden vom Hirten der kommen wird und verkündet vom Reich Gottes woraufhin sich eine unzählbare Zahl zu Gott bekennt. Ein Jüngling setzt dem neuen Volk Gottes eine Krone auf den Kopf und gibt ihnen einen Palmzweig in die Hand. Er entpuppt sich laut der Aussage eines Engels als Gottes Sohn. [3]
Eines nachts im dreißigsten Jahr nach der Zerstörung der Stadt [4] kann er nicht schlafen und beginnt mit Gott zu hadern und der Engel Uriel [5] erscheint. Er gibt Esra die Aufgabe das Feuer zu wiegen, das Brausen des Windes messen und den vergangenen Tag wieder herzuholen. [6] Da Esra diese Aufgaben nicht erfüllen kann geht Uriel zusammen mit ihm zu einem Wald. Dieser Wald beschließt darauf das Meer zu bekriegen, worauf sich das Meer gegen den Angreifer wehrt. Esras Aufgabe ist zwischen beiden den Richter zu spielen und zu entscheiden wer nun dieser Angelegenheit richtig liegt und wer falsch liegt. Esra entscheidet sich dass Wasser ins Meer gehört und der Wald aufs Land. Uriel erklärt warum schließlich dass Gottes Handeln nicht aus menschlicher Sicht zu erklären ist. Uriel ist aber bereit ihm einige Dinge zu erklären und so frägt ihn Esra nach der Zukunft. Er spricht zu ihm in Gleichnissen. [7]
