Pfingstbewegung

Die Pfingstbewegung ist eine Strömung im Christentum die ein enthusiastisches und charismatisches Christentum umfasst das dessen Anhänger mit dem Wirken des Heiligen Geists in Verbindung bringen. Es ist die weltweit erfolgreichste Strömung des Christentums im 20. Jahrhundert. Die Geschichte der Pfingstbewegung ist mit der apostolischen Bewegung verwandt. Teilweise wurzelt die Pfingstbewegung in dieser, teilt etliches Gedankengut mit dieser.

Verbindung zur apostolischen Bewegung

Die frühe apostolische Bewegung hat die Pfingstbewegung stark beeinflusst. Die weitverbreitete Annahme ist, dass es zwischen der charismatischen Theologie von Edward Irving und der modernen Pfingstbewegung keine geschichtlichen Verbindungen geben würde.

Larry Christenson schreibt- recht theologisch-:

The correlation between pentecostalism and the Catholic Apostolic church (i.e. Edward Irving) suggests the possibility that both movements, independently of one another, apprehended a common area of truth. The points of comparison between the two movements do not root out of a connection in history, but out of a common origin beyond history. The cluster of similarities is neither causally related not is it accidental.

(Die Wechselwirkung zwischen Pfingstbewegung und der Katholisch-apostolischen Kirche (dh Edward Irving)legt nahe, dass beide Bewegungen, unabhängig voneinander, einen gemeinsamen Raum der Wahrheit einnahmen. Die Vergleichspunkte zwischen den beiden Bewegungen wurzeln nicht in einer geschichtlichen Verbindung, sondern aus einem gmeinsamen Ursprung jenseits der Geschichte. Die Anhäufung von Ähnlichkeiten sind weder kausal verbundenen noch sind sie zufällig.)

Zu behaupten , dass es keine historische Verbindung zwischen beiden Bewegungen geben würde,ist eine grobe Vereinfachung beruhend auf einem Mangel an Beweisen. Es gibt mindestens drei historischen Verbindungen zwischen Irving und der Heiligungs-/Pfingsbewegungs-Tradition. Diese Verbindungen sind in den Schriften von John Alexander Dowie , A.J. Gordon und Gordon und Charles Parham zu finden.

Dowie wurde in Schottland geboren ,der Heimat von Edward Irving. Im Jahre 1848 wurde Dowies Vater, John Murray, von einem Schüler von Irving zum Christentum geführt. In wieweit er auch Kontakt zur katholisch-apostolischen Gemeinde hatte, ist unklar. Dowie war als Kind schwer krank.Im Jahr 1860 zog Dowie und seine Familie nach Australien, wo er durch Gebet geheilt wurde. Auf Grund dessen fühlte er sich berufen, vollzeitlich für den Glauben zu wirken. Er kehrte 1863 nach Schottland zurück und studierte an der University of Edinburgh,gleichen Universität, an der auch Edward Irving studiert hatte.

Nach seiner Tätigkeit als Pastor in Australien , begann er einen wandernden Predigtdienst in den Vereinigten Staaten durchzuführen. Er ließ sich 1890 in der Gegend von Chicago nieder. Dies wurde der Sitz seines "Heilungsdienstes". An der Wende des zwanzigsten Jahrhunderts gründete Dowie die "Zion City", nördlich von Chicago. Pentecostal in that he did not teach speaking in tongues as the initial evidence of Spirit Baptism, his broke the theological ground for many Pentecostal leaders. During his ministry he published a weekly newsletter, the Leaves of Healing. This was his primary source of communication with the thousands of supporters he had around the world. In volume XV, Dowie calls Irving his “predecessor” and in reference to Irving states, “a greater and mightier man of God never stood upon the earth.”43 While there is no documentation at this point, it is conceivable that Dowie became familiar with Irving while studying for the ministry in the late 1860s. He may have read either The Collected Writings of Edward Irving published in 1865 or Mrs. Oliphant’s The Life of Edward Irving published in 1862. Dowie was admittedly influenced by Irving’s faith and anti-cessationist theology.

• A. J. Gordon was a contemporary of Dowie. Gordon was born in New Hampton in 1836. At

Literatur

Edward Irving: Preacher, Prophet & Charismatic Theologian -Derek Vreeland