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[[Datei:Acamsiegel.jpg|thumb|Stempel der AcaM Berlin 1888]]Die '''Allgemeine christliche apostolische Mission''' ('''AcaM'''), (Anfangs '''Allgemeine Apostolische Gemeinde''', auch als ''Geyerianer'' (nach [[Heinrich Geyer]]) bezeichnet), war eine christliche Religionsgemeinschaft. Sie gilt in der geschichtlichen Entwicklung als Bindeglied zwischen den [[katholisch-apostolische Gemeinden|katholisch-apostolischen Gemeinden]] und der [[Neuapostolische Kirche|Neuapostolischen Kirche]].
== Logo ==
== Verbreitung ==
Die AcaM hatte Gemeinden [[Gemeinde]]n in Hamburg und Umland, in einigen Orten im [[Harzgemeinden|Harz ]] und in Berlin. == Name ==[[Datei:Einladung_AcaM.jpg|thumb|Einladungsanzeige der Allgemeinen christlich-apostolischen Mission, Hamburg, ca. Ende 1860-er Jahre]]Da man sich als Fortführung des Werkes von 1835, den katholisch-apostolischen Gemeinden, verstand, wählte man auch einen ähnlichen Namen. "Allgemein christlich" ist eine sinngemässe Übertragung von "katholisch", "Mission" soll die besondere Sendung des Apostolats in die Christenheit verdeutlichen. Nur eine kurze Zeit, von 1863-1866, nannte man sich (je nach Quelle) ''Allgemeine Apostolische Gemeinde''<ref>Schröter, Johannes A: Die Katholisch-apostolischen Gemeinden in Deutschland und der Fall Geyer. Tectum 2004, ISBN 3-8288-8724-4, Seite 232.</ref> bzw. "Allgemeine Apostolische Mission"<ref>Helmut Obst, Außerkirchliche Religiöse Protestbewegung der Neuzeit, S. 39</ref>. 1866 wurde der Verein ''Allgemeine christliche apostolische Mission'' gegründet und nach dem 2. März 1866 anerkannt. Später entstand daraus die [[Allgemeine apostolische Mission]].
== Geschichte ==
[[Datei:AcaM_Genehmigung_Bibelstunde.jpg|thumb|Genehmigung zur Abhaltung einer Bibelstunde]]
[[Datei:Die_Apostolischen_in_Deutschland.jpg|thumb|Eine vereinfachte Übersicht der apostolischen Glaubensgemeinschaften in Deutschland]]
=== Frühphase (1863–1878) ===
Der Großteil der Glieder der katholisch-apostolischen Gemeinde zu Hamburg wurde nach der Anerkennung eines des neugerufenen Apostels [[Apostel]]s [[Rudolf Rosochacki]] aus der Gemeinde der katholisch-apostolischen Christen ausgeschlossen ([http://de.wikipedia.org/wiki/Exkommunikation exkommuniziert]). Wichtige Rollen spielten damals der Prophet [[Heinrich Geyer]], der die umstrittene Rufung vornahm, und der Bischof und Engel der Gemeinde zu Hamburg [[Friedrich Wilhelm Schwarz]].Der letztere wurde später durch eine Weissagung aus der Gemeinde zum Apostel gerufen und in die Niederlande geschickt, um dort Gemeinden zu gründen. Er begründete dort die „Apostolische Zending“„[[Apostolische Zending]]“; ein wesentlicher Teil aus dieser Gemeinschaft gründete ging 1893 die „[[Hersteld Apostolische Zendingkerk]]“hervor.
In der Hamburger Gemeinde wurden weitere Apostel für Deutschland und Europa bezeichnet, einer für Nordamerika.
=== weitere Entwicklung ===
Durch einen Nachfolgestreit nach dem Tod des Apostels [[Carl Wilhelm Louis Preuß]] (für Norddeutschland) im Jahr [[1878 ]] trennte sich der Prophet [[Heinrich Geyer]] wiederum mit dem Großteil der damaligen Hamburger Gemeinde unter Beibehaltung des Namens "AcaM" von den neugerufenen Aposteln und den mittlerweile entstandenen Gemeinden, die sich heute "[[Neuapostolische Kirche]]" nennen.Die "AcaM" wurde unter Geyer und dem von ihm berufenen Apostel [[Johann Friedrich Ludwig Güldner|Johann Güldner]] fortgeführt. Geyer starb [[1896 ]] und Güldner [[1904]], die Gemeinde wurde von Bischof [[Heinrich Walter Lehsten]] fast zehn Jahre ohne apostolisches Amt geleitet, ab dieser Zeit nannte sich die Gemeinde "[[Allgemeine apostolische Mission]]" (AAM). Im Oktober [[1909 ]] schloss sich ihr eine Abspaltung der [[Alt-Apostolische Gemeinde|Alt-Apostolischen Gemeinde]] unter [[Robert Geyer]] an. 1913 wurden durch den Propheten [[Jakob Westphaln ]] aus den USA [[Robert Geyer]] als Apostel für Amerika und [[Titus Kopisch]] als Apostel für Deutschland und berufen. Titus Kopisch scheint später eigene Wege eingeschlagen zu haben. Robert Geyer blieb wegen des Erster Weltkrieges in Deutschland und leitete alle Gemeinden der "AAM" von Jena aus. Nach dessen Tod (1957) verwaisten die Gemeinden und wurden schließlich aufgegeben.Die Lehre der AcaM orientierte sich zunächst weitgehend an der der katholisch-apostolischen Gemeinden. Wichtige Unterschiede waren die Einführung der [[Konfirmation]], die Kürzung und Straffung der [[Liturgie ]] und die Umbenennung des Engelamtes zum Bischofsamt. Charakteristisch waren die Beibehaltung und Betonung des vierfachen Amtes, die Berufung von Amtsträgern (mit Ausnahme der Diakonen) und das Bemühen, die Zwölfzahl der Apostel wieder vollzumachen. == Apostel == Am 30.10.1864 wurden die Apostel [[Johann August Ludwig Bösecke]], [[Johann Christoph Hohl]], [[Heinrich Ferdinand Hoppe]] und [[Peter Wilhelm Louis Stechmann]] ausgesondert. Vorher wurden diese von dem Propheten Geyer berufen.<ref>Karl Weinmann, S. 108; Helmut Obst S. 31, J.A. Schröter S. 233</ref>
== Gottesdienst und Praxis ==
Der Gottesdienstverlauf entsprach einer von L. [[Peter Wilhelm Louis Stechmann ]] im Jahr 1864 herausgegebenen und von H. Heinrich Geyer wohl maßgeblich beeinflussten Liturgie, die 1894 erneut bearbeitet und aufgelegt wurde.
== Organisation ==
Die Leitung der AcaM oblag den Aposteln, die den ''Central-Vorstand der allgemeinen christlichen apostolischen Mission'' bildeten. Von Apostel L. [[Johann August Ludwig Bösecke ]] ist eine Ernennungsurkunde überliefert, in der ihm vom Central-Vorstand bescheinigt wird, „dass derselbe gleichfalls Mitglied des Central-Vorstandes der allgemeinen, christl. apostolischen Kirche, und genau insbesondere für Schlesien, Böhmen, Lausitz und [[Polen ]] ist, und dass derselbe in dieser Eigenschaft befugt und beauftragt ist, selbstständig das Evangelium vom Reiche Gottes zu verkündigen, somit in jeder Beziehung alle Funktionen unseres Mitglieder-Ritus gültig zu vollziehen.“(21. Februar 1878, pol. Akte der AcaM in Berlin, Landesarchiv)
== Ökumene ==
== Kritik ==
Ob die Allgemeine christlich apostolische Mission als Bindeglied oder als direkte Frühform der heutigen Neuapostolischen Kirche (NAK) gelten kann, ist umstritten. Die AcaM behielt unter Heinrich Geyer nach seiner Trennung 1878 den Namen und die [[Liturgie]] bei. Auch die Lehre wurde anfänglich nicht verändert. Gleiches gilt jedoch für die frühe NAK: Ihre Lehrveränderungen setzten ebenso langsam, aber kontinuierlich ein wie die der AcaM. Ferner folgten ihrer Trennung von Heinrich Geyer zwar nur die Minderheit der Mitglieder in Hamburg (etwa 10%), jedoch der Großteil der [[Harzgemeinden|Gemeinden im Harzgebiet]], sowie die Gemeinden unter dem Apostel Friedrich Wilhelm Schwarz (sog. [[Apostolische Zending]]) und die von dort aus gegründeten Gemeinden in Westfalen. Die Frage, ob sich die frühe NAK von Heinrich Geyer 1878 löste und dies somit erst ihr Entstehungsjahr darstellt oder ob Heinrich Geyer sich, trotz Beibehaltung des Namens, von seiner Glaubensgemeinschaft entfernte und schlussendlich trennte, kann somit unter unterschiedlichen Gesichtspunkten unterschiedlich beantwortet werden.
== Literatur ==
* Hutten, Kurt: ''Seher, Grübler, Enthusiasten''. Sekten und religiöse Sondergemeinschaften der Gegenwart. Quell-Vlg Stuttgart, (13) 1984, ISBN 3-7918-2130-X.
* Eberle, Mathias: ''Die Liturgie. - Andachtsbuch zum Gebrauch bei allen Gottesdiensten der christlichen Kirche''. Hamburg, 1864. Kommentierte Neuausgabe mit den Änderungen der zweiten Auflage von 1894, dem Lektionarium von 1864 und den Tabellen des Psalters von 1863. Edition Punctum Saliens, Nürtingen 2008
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[[Kategorie: Ehemalige Apostolische Gemeinschaften]]
[[Kategorie: Allgemeine christliche apostolische Mission]]