Marcus Antonius Felix: Unterschied zwischen den Versionen
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− | '''Marcus Antonius Felix''' war ein römischer Ritter und | + | '''Marcus Antonius Felix''' war ein römischer Ritter und in den Jahren 52 bis 60 n. Chr. Prokurator von Judäa. Durch sein Eingreifen wurde [[Apostel]] [[Paulus von Tarsus]] in Schutzhaft genommen. Er ist durch seine Rolle in diesem Verfahren und durch seine Taten mit der Kirchengeschichte verbunden. |
== Biblische Erwähnung == | == Biblische Erwähnung == | ||
Marcus Antonius Felix ist im Prinzip das 24. Kapitel der [[Apostelgeschichte]] gewidmet. | Marcus Antonius Felix ist im Prinzip das 24. Kapitel der [[Apostelgeschichte]] gewidmet. | ||
− | Vor Marcus Antonius traten über fünf Tage hinweg der Hohepriester Ananias und die Ältesten um sich über das Benehmen von Apostel Paulus zu beschweren und ihn vor das Gericht zu stellen. Der Grund hierfür | + | Vor Marcus Antonius traten über fünf Tage hinweg der Hohepriester Ananias und die Ältesten, um sich über das Benehmen von Apostel Paulus zu beschweren und ihn vor das Gericht zu stellen. Der Grund hierfür war die Predigt von Paulus. <ref>Apostelgeschichte 24 Vers 1 - 6</ref> |
− | Die Kläger | + | Die Kläger wurden durch den Hauptmann ''Lysias'' zu ''Marcus Antonius Felix'' bestellt, sie sollten nun vor den Augen und Ohren des Landpflegers ihr Anliegen vorbringen. <ref>Apostelgeschichte 24 Vers 6 - 9</ref> Er ließ Paulus zu Wort kommen und er berichtete ihm über sein Erscheinen in Jerusalem, er kam nur zum Beten dort hin. <ref>Apostelgeschichte 24 Vers 10 - 12</ref> |
Des Weiteren spricht Paulus folgende Worte: | Des Weiteren spricht Paulus folgende Worte: | ||
− | : ''"Sie können mir auch der keines beweisen, dessen sie mich verklagen. Das bekenne ich aber dir, daß ich nach diesem Wege, den sie eine [[Sekte]] heißen, diene also dem Gott meiner Väter, daß ich glaube allem, was geschrieben steht im Gesetz und in den Propheten, und habe die Hoffnung zu Gott, auf welche auch sie selbst warten, nämlich, daß zukünftig sei die Auferstehung der Toten, der Gerechten und der Ungerechten. Dabei aber übe ich mich | + | : ''"Sie können mir auch der keines beweisen, dessen sie mich verklagen. Das bekenne ich aber dir, daß ich nach diesem Wege, den sie eine [[Sekte]] heißen, diene also dem Gott meiner Väter, daß ich glaube allem, was geschrieben steht im Gesetz und in den Propheten, und habe die Hoffnung zu Gott, auf welche auch sie selbst warten, nämlich, daß zukünftig sei die Auferstehung der Toten, der Gerechten und der Ungerechten. Dabei aber übe ich mich zu haben ein unverletzt Gewissen allenthalben gegen Gott und die Menschen."'' <ref>Apostelgeschichte 24 Vers 13 - 16</ref> |
Eigentlich ist der einzige Anklagepunkt, dass er über die [[Auferstehung|Auferstehung der Toten]] gepredigt hat. <ref>Apostelgeschichte 24 Vers 21</ref> Später erzählte Paulus auch ''Drusilla'' der Ehefrau von Marcus Antonius Felix etwas über das Leben und Wirken von Jesus Christus. Er wurde 2 Jahre von ihm geschützt. | Eigentlich ist der einzige Anklagepunkt, dass er über die [[Auferstehung|Auferstehung der Toten]] gepredigt hat. <ref>Apostelgeschichte 24 Vers 21</ref> Später erzählte Paulus auch ''Drusilla'' der Ehefrau von Marcus Antonius Felix etwas über das Leben und Wirken von Jesus Christus. Er wurde 2 Jahre von ihm geschützt. | ||
== Seine Gegner == | == Seine Gegner == | ||
− | Es wird vermutet, dass er den ''Hohepriester [[Jonathan]]'' ermorden ließ. Allerdings ist unklar ob wirklich er oder die Organisation der [[Sikarier]] hinter diesem Attentat steckt. <ref>Flavius Josephus, Jüdische Altertümer 20,162ff.</ref> Der Hohepriester gehörte einer messianischen Aufstandsbewegung an, die er mit aller Macht zu bekämpfen versuchte. | + | Es wird vermutet, dass er den ''Hohepriester [[Jonathan]]'' ermorden ließ. Allerdings ist unklar, ob wirklich er oder die Organisation der [[Sikarier]] hinter diesem Attentat steckt. <ref>Flavius Josephus, Jüdische Altertümer 20,162ff.</ref> Der Hohepriester gehörte einer messianischen Aufstandsbewegung an, die er mit aller Macht zu bekämpfen versuchte. |
− | Ein falscher Prophet namens ''Ägypter'' besetzte seiner Anhängerschaft von 30.000 Mann den Ölberg, es kam zu einer epochalen Schlacht, die Marcus Felix für sich entscheiden konnte.<ref>Flavius Josephus, Jüdische Altertümer 20,162ff.</ref> | + | Ein falscher Prophet namens ''Ägypter'' besetzte mit seiner Anhängerschaft von 30.000 Mann den Ölberg, es kam zu einer epochalen Schlacht, die Marcus Felix für sich entscheiden konnte.<ref>Flavius Josephus, Jüdische Altertümer 20,162ff.</ref> |
== Ehefrauen == | == Ehefrauen == | ||
− | Er war mit insgesamt drei Königstöchtern verheiratet. Darunter befand sich ''Drusilla'' eine Tochter von Herodes Agrippa I. und ''Iulia Drusilla'', eine Enkelin von Antonius und Kleopatra. <ref>Sueton Claudius 28.</ref> Welche der beiden Drusillas in der Bibel erwähnt | + | Er war mit insgesamt drei Königstöchtern verheiratet. Darunter befand sich ''Drusilla'', eine Tochter von Herodes Agrippa I. und ''Iulia Drusilla'', eine Enkelin von Antonius und Kleopatra. <ref>Sueton Claudius 28.</ref> Welche der beiden Drusillas in der Bibel erwähnt wurde ist allerdings unklar. |
== Sein Nachfolger == | == Sein Nachfolger == |
Aktuelle Version vom 20. Dezember 2011, 19:46 Uhr
Marcus Antonius Felix war ein römischer Ritter und in den Jahren 52 bis 60 n. Chr. Prokurator von Judäa. Durch sein Eingreifen wurde Apostel Paulus von Tarsus in Schutzhaft genommen. Er ist durch seine Rolle in diesem Verfahren und durch seine Taten mit der Kirchengeschichte verbunden.
Inhaltsverzeichnis
Biblische Erwähnung
Marcus Antonius Felix ist im Prinzip das 24. Kapitel der Apostelgeschichte gewidmet.
Vor Marcus Antonius traten über fünf Tage hinweg der Hohepriester Ananias und die Ältesten, um sich über das Benehmen von Apostel Paulus zu beschweren und ihn vor das Gericht zu stellen. Der Grund hierfür war die Predigt von Paulus. [1]
Die Kläger wurden durch den Hauptmann Lysias zu Marcus Antonius Felix bestellt, sie sollten nun vor den Augen und Ohren des Landpflegers ihr Anliegen vorbringen. [2] Er ließ Paulus zu Wort kommen und er berichtete ihm über sein Erscheinen in Jerusalem, er kam nur zum Beten dort hin. [3]
Des Weiteren spricht Paulus folgende Worte:
- "Sie können mir auch der keines beweisen, dessen sie mich verklagen. Das bekenne ich aber dir, daß ich nach diesem Wege, den sie eine Sekte heißen, diene also dem Gott meiner Väter, daß ich glaube allem, was geschrieben steht im Gesetz und in den Propheten, und habe die Hoffnung zu Gott, auf welche auch sie selbst warten, nämlich, daß zukünftig sei die Auferstehung der Toten, der Gerechten und der Ungerechten. Dabei aber übe ich mich zu haben ein unverletzt Gewissen allenthalben gegen Gott und die Menschen." [4]
Eigentlich ist der einzige Anklagepunkt, dass er über die Auferstehung der Toten gepredigt hat. [5] Später erzählte Paulus auch Drusilla der Ehefrau von Marcus Antonius Felix etwas über das Leben und Wirken von Jesus Christus. Er wurde 2 Jahre von ihm geschützt.
Seine Gegner
Es wird vermutet, dass er den Hohepriester Jonathan ermorden ließ. Allerdings ist unklar, ob wirklich er oder die Organisation der Sikarier hinter diesem Attentat steckt. [6] Der Hohepriester gehörte einer messianischen Aufstandsbewegung an, die er mit aller Macht zu bekämpfen versuchte.
Ein falscher Prophet namens Ägypter besetzte mit seiner Anhängerschaft von 30.000 Mann den Ölberg, es kam zu einer epochalen Schlacht, die Marcus Felix für sich entscheiden konnte.[7]
Ehefrauen
Er war mit insgesamt drei Königstöchtern verheiratet. Darunter befand sich Drusilla, eine Tochter von Herodes Agrippa I. und Iulia Drusilla, eine Enkelin von Antonius und Kleopatra. [8] Welche der beiden Drusillas in der Bibel erwähnt wurde ist allerdings unklar.
Sein Nachfolger
Sein Nachfolger wurde Porcius Festus. [9]
Literatur
- Der neue Pauly, Bd. 1, Sp. 814.
- Klaus Bringmann: Geschichte der Juden im Altertum. Vom babylonischen Exil bis zur arabischen Eroberung. Klett-Cotta, Stuttgart 2005, S.241-245, ISBN 3-608-94138-X.
- Ute Schall: Die Juden im Römischen Reich. Regensburg 2002, S.198f. und S.355, ISBN 3-7917-1786-3.
Referenzen
- ↑ Apostelgeschichte 24 Vers 1 - 6
- ↑ Apostelgeschichte 24 Vers 6 - 9
- ↑ Apostelgeschichte 24 Vers 10 - 12
- ↑ Apostelgeschichte 24 Vers 13 - 16
- ↑ Apostelgeschichte 24 Vers 21
- ↑ Flavius Josephus, Jüdische Altertümer 20,162ff.
- ↑ Flavius Josephus, Jüdische Altertümer 20,162ff.
- ↑ Sueton Claudius 28.
- ↑ Apostelgeschichte 25